Split (3)

train · 108k rows

image stringlengths 160 160	text stringlengths 1 4.58k
https://paperspacearabic…2bd1e6f51aa8.jpg	تُسِيءُ تَوْصِيفَ الْعُصُورِ الْوُسْطَى أَغْلَبَ الْأَحْيَانِ وَاصِفَةً إِيَّاهَا بِفَتْرَةٍ مِنَ الْعُنْفِ وَالتَّخَلُّفِ. تَارِيخُ بَتْرَارْكَةَ نَشَأَتْ فِكْرَةُ الْعُصُورِ الْمَظْلِمَةِ لَدَى الْبَاحِثِ التُّوسْكَانِيِّ بَتْرَارْكَةَ فِي ثَلاثِينِيَّاتِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ عَشَرَ. كَتَبَ بَتْرَارْكَةَ عَنْ الْمَاضِي قَائِلًا: وَسَطَ الْأَخْطَاءِ هُنَاكَ، بَرَزَ رِجَالٌ مِنَ الْعَبَاقِرَةِ، كَانَتْ عُيُونُهُمْ ثَاقِبَةَ النَّظَرِ، عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُمْ كَانُوا مُحَاطِينَ بِالظَّلامِ وَالْقَتَامَةِ الشَّدِيدَةِ. اسْتَخْدَمَ الْكُتَّابُ الْمَسِيحِيُّونَ، مِنْ بَيْنِهِمْ بَتْرَارْكَةَ، الْاِسْتِعَارَاتِ التَّقْلِيدِيَّةَ لِ الضُّؤْ لِمُقَابِلِ الظَّلامِ لِوَصْفِ الْخَيْرِ ضِدَّ الشَّرِّ. كَانَ بَتْرَارْكَةَ أَوَّلَ مِنْ أَعْطَى التَّشْبِيهَ مَعْنَاهُ الْعَلْمَانِيَّ عَبْرَ قَلْبِ طَرِيقَةِ تَطْبِيقِهِ. فَرَأَى بَتْرَارْكَةَ حِينَئِذٍ الْكِلَاسِيكِيَّةَ الْقَدِيمَةَ فِي ضُؤْ إِنْجَازَاتِهَا الثَّقَافِيَّةَ، بَيْنَمَا اعتُبِرَتْ تِلْكَ الْفَتْرَةُ سَابِقًا عَصْرًا مَظْلِمًا بِسَبَبِ غِيَابِ الْإِيمَانِ بِالْمَسِيحِيَّةِ، بَيْنَمَا اعتُبِرَ زَمَنُ بَتْرَارْكَةَ نَفْسِهِ، الَّذِيِ افْتَقَدَ
https://paperspacearabic…833d665711a2.jpg	فَإِنْ ظَنَّ رِضَاهُ جَازَ وَإِلَّا فَلَا تَوَهُّمُ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا بَعِيدٌ وَلَهُ أَنْ يَسْتَنِدَ إلَيْهِ وَيُسْنِدَ مَتَاعًا لَا يَضُرُّ وَلَهُ ذَلِكَ فِي جِدَار الْأَجْنَبِيِّ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ السَّمْكِ كَمَّلَ قِيلَ بِهِ لَكِنَّهُمْ اغْتَفَرُوا عَدَمَ ذِكْرِهِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ اشْتِرَاطُ عَدَمِ الْعَمَلِ بِهِ لَوْ ذُكِرَ وَمَعَ ذَلِكَ فَالظَّاهِرُ الْأَوَّلُ اه ع ش أَقُولُ وَمَيْلُ الْقَلْبِ إلَى الثَّانِي أَيْ: الِاحْتِمَالِ الْمَذْكُورِ كَمَا يُؤَيِّدُهُ الْبَحْثُ آنِفًا.قَوْلُهُ: لِأَنَّ الْأَرْضَ تُحْمَلُ إلَخْ أَيْ فَلَا يَخْتَلِفُ الْغَرَضُ إلَّا بِقَدْرِ مَكَانِ الْبِنَاءِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي.قَوْلُهُ نَعَمْ بَحَثَ السُّبْكِيُّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ إلَخْ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَيَنْبَغِي كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ بَيَانٌ إلَخْ قَوْلُهُ قَالُوا أَيْ: السُّبْكِيُّ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ أَنْ لَا يَصِحَّ ذَلِكَ أَيْ: إيجَارُ الْأَرْضِ لِلْبِنَاءِ عَلَيْهَا أَوْ بَيْعُ حَقِّ الْبِنَاءِ فِيهَا وَقَوْلُهُ بَعْدَ حَفْرِهِ أَيْ الْأَسَاسِ اه نِهَايَةٌ قَوْلُهُ أَوْ يَبِيعُهُ أَيْ: أَوْ يَبِيعُ حُقُوقَهُ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَجْهُ الْأَرْضِ صَخْرَةً لَا يَحْتَاجُ أَنْ يُحْفَرَ لِلْبِنَاءِ أَسَاسٌ أَوْ يَكُونَ الْبِنَاءُ خَفِيفًا لَا يَحْتَاجُ
https://paperspacearabic…efa75d88168e.jpg	وَقَفْتُ ذَلِيلاً مُسْتَجيراً بِعَدْلِهمُ وُقُوفَ مُطِيعٍ راجِياً نَيْلَ رِفْدِهْم
https://paperspacearabic…367d59a52c05.jpg	أَرَدْت الْعِلِّيَّةَ فِي غَيْرِ مَا حَصَلَ فِيهِ التَّخَلُّفُ أَوْ هَذِهِ مِنْ الْبَعْضِ الَّذِي لَا يَلْزَمُنِي الِاحْتِرَازُ عَنْهُ بِخِلَافِ الْقَائِلِينَ بِعَدَمِ جَوَازِهِ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ لَا نَسْمَعُ هَذَا مِنْك فَإِنَّ كَلَامَك مُطْلَقٌ وَأَنْتَ بِسَبِيلٍ مِنْ الِاحْتِرَازِ فَلِمَ لَا احْتَرَزْت.وَثَالِثًا الْخِلَافُ فِي انْخِرَامِ الْمُنَاسِبَةِ بِمُفْسِدَةٍ تَلْزَمُ رَاجِحَةً أَوْ مُسَاوِيَةً فَيَحْصُلُ إنْ قُدِحَ التَّخَلُّفُ عَلَى قَوْلِ الْمَانِعِينَ وَلَا يَحْصُلُ عَلَى قَوْلِ الْمُجَوِّزِينَ وَإِنَّمَا يَنْتَفِي الْحُكْمُ عِنْدَهُمْ لِوُجُودِ الْمَانِعِ كَمَا عَلَيْهِ الْإِمَامُ الرَّازِيّ وَأَمَّا نَقْضُ الْحِكْمَةِ فَقَطْ بِأَنْ تُوجَدَ الْحِكْمَةُ دُونَ الْعِلَّةِ أَيْ الْوَصْفِ الَّذِي هُوَ مَظِنَّةُ الْحِكْمَةِ فِي مَحَلٍّ وَلَمْ يُوجَدْ الْحُكْمُ وَيُسَمَّى كَسْرًا بِاصْطِلَاحٍ فَشُرِطَ عَدَمُهُ لِصِحَّةِ الْعِلَّةِ وَالْمُخْتَارُ عِنْدَ ابْنِ الْحَاجِبِ وَالْآمِدِيِّ وَعَزَاهُ إلَى الْأَكْثَرِينَ نَفْيُهُ أَيْ شَرْطِ عَدَمِهِ فَلَوْ قَالَ قَائِلٌ لِلْقَائِلِ بِأَنَّ عِلَّةَ التَّرَخُّصِ بِالْقَصْرِ لِلْمُسَافِرِ كَائِنًا مَنْ كَانَ هِيَ السَّفَرُ لَا تَصِحُّ عِلِّيَّة السَّفَرِ لِلتَّرَخُّصِ الْمَذْكُورِ لِانْتِقَاضِ حِكْمَتِهَا الْمَشَقَّةِ بِصَنْعَةٍ شَاقَّةٍ كَحَمْلِ الْأَثْقَالِ وَضَرْبِ الْمَعَاوِلِ وَمَا يُوجِبُ قُرْبَ النَّارِ فِي ظَهِيرَةِ الْقَيْظِ فِي الْقُطْرِ الْحَارِّ فِي الْحَضَرِ لِوُجُودِ
https://paperspacearabic…22575a4b3f6c.jpg	أَيْ وَالتُّحْفَةِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ هُوَ الْمَاشِي عَلَى الْقَوَاعِدِ فَلْيُعْمَلْ بِهِ قَوْلُهُ : وَالصُّلْبُ هُنَا عَلَى هَذَا كَالْمَعِدَةِ هُنَاكَ ...إلَخْ يَقْتَضِي أَنَّ الْخَارِجَ مِنْ نَفْسِ الصُّلْبِ لَا يَنْقُضُ كَمَا لَا يَنْقُضُ الْخَارِجُ مِنْ نَفْسِ الْمَعِدَةِ وَهُوَ خِلَافُ مَا نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ فَإِنَّهُ نَقَلَ عَنْ الْمُتَوَلِّي أَنَّ الْخَارِجَ مِنْ نَفْسِ الصُّلْبِ يُوجِبُ الْغُسْلَ فَكَانَ الصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ : وَنَفْسُ الصُّلْبِ هُنَا كَتَحْتِ الْمَعِدَةِ هُنَاكَ ، وَقَالَ فِي التَّحْقِيقِ الثَّانِي خُرُوجُ مَنِيِّهِ وَمَنِيِّهَا مِنْ طَرِيقِهِ الْمُعْتَادِ وَغَيْرِهِ حَيْثُ يُنْتَقَضُ الْوُضُوءُ بِالْمُنْفَتِحِ .ا ه .قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهِيَ عِبَارَةٌ مُحَرَّرَةٌ قَوْلُهُ : كَمَا جَزَمَ بِهِ الْأَصْلُ جَزَمَ بِهِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ بَحْثًا ع قَوْلُهُ : بِدُفُعَاتٍ بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا وَإِسْكَانِهَا جَمْعُدُفْعَةٍ بِالضَّمِّ قَوْلُهُ : فِي أَنَّ مَنِيَّهَا يُعْرَفُ بِالْخَوَاصِّ الْمَذْكُورَةِ نَقَلَ الْمَاوَرْدِيُّ عَنْ الشَّافِعِيِّ تَسْمِيَةَ مَنِيِّهَا بِالْمَاءِ الدَّافِقِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى خُرُوجِهِ مِنْهَا يَتَدَفَّقُ قَوْلُهُ : وَنَقَلَهُ
https://paperspacearabic…2ae74bbce618.jpg	بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ إلَّا عَامِرَ بْنَ شَقِيقٍ ، وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ طَعْنًا بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ ، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ أَخْرَجَ أَحَادِيثَهُمْ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ : بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي .وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ عَامِرًا ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَحَاصِلُ الْأَوَّلِ طَعْنٌ مُبْهَمٌ ، وَهُوَ غَيْرُ مَقْبُولٍ عَلَى مَا عَلَيْهِ الْعَمَلُ لَمْ يَقْبَلْهُ التِّرْمِذِيُّ .وَالثَّانِي : لَا يُخْرِجُهُ إلَى الضَّعْفِ ، وَلَوْ سُلِّمَ ، فَغَايَةُ الْأَمْرِ اخْتِلَافٌ فِيهِ لَا يَنْزِلُ بِهِ عَنْ الْحَسَنِ .قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكَبِيرِ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ : يَعْنِيالْبُخَارِيَّ أَصَحُّ شَيْءٍ عِنْدِي حَدِيثُ عُثْمَانَ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ انْتَهَى .وَكَيْفَ وَلَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَأَنَسٍ كَمَا رَوَاهُمَا الْحَاكِمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ رَأَيْتُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ ، وَإِنْ ضُعِّفَ بِالِانْقِطَاعِ ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ .رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَابْنُ مَاجَهْ وَحَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ نَحْوُهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَهُوَ ضَعِيفٌ .وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، وَقَالَ فِيهِ : فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ .وَفِيهِ : فَقُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ هَكَذَا الطَّهُورُ ؟ قَالَ : هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي .رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي
https://paperspacearabic…d709bcc46dd1.jpg	أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَخْزُومٍ أُمُّهُ دُرَّةُ بِنْتُ خُزَاعِيِّ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حُوَيْرِثٍ الثَّقَفِيِّ الْمَخْزُومِيِّ، ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هِشَامٍ الْمَخْزُومِيَّ، وَكَانَ عَلَّامَةً بِأَنْسَابِ بَنِي مَخْزُومٍ، عَنِ اسْمِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ، فَقَالَ أَحْمَدُ، وَمِمَّا أَسْنَدَ
https://paperspacearabic…1a1c91464c85.jpg	بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي.وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بِمِثْلِهِ سَوَاءً.وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي. ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، سَمِعَ أَبَا
https://paperspacearabic…364765dbb299.jpg	مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ، فَإِذَا
https://paperspacearabic…17af40ca16a9.jpg	الْبَيْضَاءُ وَالْمَعْرُوفَةُ تَارِيخِيًّا بِاسْمِ بَلَاغْرَايَ وَبَنِي زَرْقَاءِ وَزَاوِيَةِ الْبَيْضَاءِ وَبَيْضَا لِيتُورِيَا، وَهِيَ مِنَ الْمُدُنِ الرَّئِيسِيَّةِ وَرَابِعِ أَكْبَرِ مُدُنِ لِيبِيَا. كَانَتْ مَدِينَةُ الْبَيْضَاءِ أَحَدَ الْعَوَاصِمِ اللِّيَبِيَّةِ فِي السَّابِقِ، وَفِي عَهْدِ الْمَمْلَكَةِ اللِّيَبِيَّةِ كَانَتْ مَقَرًّا لِلْبَرْلَمَانِ اللِّيَبِيِّ وَعَدَدٍ مِنَ الْوِزَارَاتِ وَرَئَاسَةِ الْوُزَرَاءِ وَالسَّفَارَةِ الْأَمِيرِكِيَّةِ، مِنْ عَامِ حَتَّى . الْبَيْضَاءُ عَاصْمَةٌ مُنْطَقَةِ الْجَبَلِ الْأَخْضَرِ وَهِيَ أَكْبَرُ مُدُنِهَا وَمَرْكَزُهَا الرَّئِيسِيُّ وَالْإِدَارِيُّ، كَمَا تُعَدُّ ثَانِي كُبْرَى مُدُنِ الْمُنْطَقَةِ الشَّرْقِيَّةِ وَأَهَمَّهَا بَعْدَ بَنْغَازِي. مَدِينَةُ الْبَيْضَاءِ تُسَمَّى كَذَلِكَ بِ مَدِينَةِ الثُّلُوجِ نَظَرًا لِتَسَاقُطِ الثُّلُوجِ عَلَيْهَا شَتَاءً، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ بِجَوِّهَا الْمُعْتَدِلِ صَيْفًا، أَمَّا فِي الشِّتَاءِ فَإِنَّ شِتَاءِ مَدِينَةِ الْبَيْضَاءِ بَارِدٌ وَتُعْرَفُ كَذَلِكَ بِ عَرُوسِ الْجَبَلِ الْأَخْضَرِ. كَانَتِ الْبَيْضَاءُ تُعَدُّ لِتَكُونَ عَاصِمَةً جَدِيدَةً لِلِّيَبِيَا فِي فَتْرَةِ نِهَايَةِ الْحُكْمِ الْمَلَكِيِّ، حَيْثُ ضَمَّتِ الْمَبَانِيَ الْحُكُومِيَّةَ وَالْإِدَارِيَّةَ مِثْلَ مَجْلِسِ الْوُزَرَاءِ وَوِزَارَةِ الْعَدْلِ، وَكَانَ سَبَبُ عَدَمِ إِعْلَانِهَا كَعَاصِمَةٍ رَسْمِيَّةٍ بِمُقَتَضَى الْدُّسْتُورِ هُوَ انْتِظَارُ إِكْمَالِ الْمَبَانِيَ بِهَا، إِلَّا أَنَّ هَذِهِ الْخُطَّةَ لَمْ تُنفَّذْ بِسَبَبِ مَجِيءِ حُكْمِ الْقَذَّافِي. وَلَقَدْ كَانَتِ الْبَيْضَاءُ مِنْ أَوَّائِلِ الْمُدُنِ الَّتِي ثَارَتْ ضِدَّ نِظَامِ الْعَقِيدِ مُعَمَّرِ الْقَذَّافِي فِي ثَوْرَةِ فِبْرَاءِ عَامِ . التَّسْمِيَةُ عُرِفَتِ الْبَيْضَاءُ فِي بَدَ
https://paperspacearabic…f6de35a25b3c.jpg	وَهِيَ غَيْرُ آيِسَةٍ فَمَاتَ وَلَدُهَا اعْتَزَلَهَا الزَّوْجُ وُجُوبًا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً نَصًّا أَوْ يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِهِ الْحَسَنِ وَنَحْوِهِ عَنْ عُمَرَ وَالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ لِأَنَّ حَمْلَهَا يَرِثُهُ أَيْ يَرِثُ وَلَدَهَا لِأَنَّهُ أَخُوهُ لِأُمِّهِ، وَلَيْسَ مَنْ يَحْجُبُهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَيْ الزَّوْجُ بِأَنْ لَمْ يَعْتَزِلْهَا وَأَتَتْ بِوَلَدٍ قَبْلَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَعَاشَ وَرِثَ مِنْ وَلَدِ أُمِّهِ لِأَنَّا تَبَيَّنَّا أَنَّهُ كَانَ مَوْجُودًا حِينَ مَوْتِهِ وَإِنْ أَتَتْ بِهِ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ وَطِئَهَا الزَّوْجُ بَعْدَ مَوْتِ الْوَلَدِ لَمْ يَرِثْ الْحَمْلُ لِاحْتِمَالِ حُدُوثِهِ بِالْوَطْءِ.وَمَنْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ أَوْ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَعِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ عَنْهُمْ الْبَيْهَقِيُّ كَمَا لَوْ كَانَ حَاضِرًا، وَلِأَنَّ الْقَصْدَ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ فِي الْعِدَّةِ بِدَلِيلِ الصَّغِيرَةِ وَالْمَجْنُونَةِ، وَكَمَا لَوْ كَانَتْ حَامِلًا فَوَضَعَتْ غَيْرَ عَالِمَةٍ بِفُرْقَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَجْتَنِبْ مَا تَجْتَنِبُهُ الْمُعْتَدَّةُ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ الْوَاجِبَ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الْعِدَّةِ
https://paperspacearabic…db309ddb19f5.jpg	كَذَا ذَكَرَهُ الْقُدُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِهِ مُخْتَصَرَ الْكَرْخِيِّ ، وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ مُخْتَصَرَ الطَّحَاوِيَّ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهَا مِنْ الْعَمَلِ وَغَيْرِهِ إلَّا أَنْ تُحْبَسَ أَيَّامًا وَتُعْلَفَ فَحِينَئِذٍ تَحِلُّ .وَمَا ذَكَرَ الْقُدُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَجْوَدُ ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ لَيْسَ لِمَعْنًى يَرْجِعُ إلَى ذَاتِهَا بَلْ لِعَارِضٍ جَاوَرَهَا فَكَانَ الِانْتِفَاعُ بِهَا حَلَالًا فِي ذَاتِهِ إلَّا أَنَّهُ يُمْنَعُ عَنْهُ لِغَيْرِهِ ثُمَّ لَيْسَ لِحَبْسِهَا تَقْدِيرٌ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا يُوَقِّتُ فِي حَبْسِهَا وَقَالَ تُحْبَسُ حَتَّى تَطِيبَ وَهُوَ قَوْلُهُمَا أَيْضًا ، وَرَوَى أَبُو يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ أَنَّهَا تُحْبَسُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَرَوَى ابْنُ رُسْتُمَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي النَّاقَةِ الْجَلَّالَةِ أَوْ الشَّاةِ وَالْبَقَرِ الْجَلَّالِ أَنَّهَا إنَّمَا تَكُونُ جَلَّالَةً إذَا تَفَتَّتَتْ وَتَغَيَّرَتْ وَوُجِدَ مِنْهَا رِيحٌمُنْتِنَةٌ فَهِيَ الْجَلَّالَةُ حِينَئِذٍ لَا يُشْرَبُ لَبَنُهَا وَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا ، وَبَيْعُهَا وَهِبَتُهَا جَائِزٌ ، هَذَا إذَا كَانَتْ لَا تَخْلِطُ وَلَا تَأْكُلُ إلَّا الْعَذِرَةَ غَالِبًا فَإِنْ خَلَطَتْ فَلَيْسَتْ جَلَّالَةً فَلَا تُكْرَهُ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَنْتُنُ .وَلَا يُكْرَهُ أَكْلُ الدَّجَاجِ الْمَحَلِّيِّ وَإِنْ كَانَ يَتَنَاوَلُ النَّجَاسَةَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ أَكْلُ النَّجَاسَةِ بَلْ يَخْلِطُهَا بِغَيْرِهَا وَهُوَ
https://paperspacearabic…cf268708a6e1.jpg	وَلاَ يُشْتَرَطُ أَنْ لاَ يَكُونَ نَفَاهُ فِي الأَصَحِّ، وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمُقِرِّ وَارِثًا حَائِزًا
https://paperspacearabic…a034f9183fea.jpg	أَفَذاكَ أَم ذو جُدَّتَينِ مُوَلَّعٌ لَهَقٌ تُراعيهِ بِحَومَلَ رَبرَبُ
https://paperspacearabic…503cc6f610e8.jpg	شَخْصٍ : يُحْتَرَزُ عَنْ حَجْبِ الْوَصْفِ كَكَوْنِهِمْ أَرِقَّاءَ أَوْ كُفَّارًا فَلَا يَحْجُبُونَهَا .قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ حَجَبُوا : أَيْ الْأُمَّ مِنْ الثُّلُثِ إلَى السُّدُسِ .وَقَوْلُهُ : وَحُجِبُوا بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ : أَيْ حَجَبَهُمْ الْجَدُّ ؛ لِأَنَّ الْإِخْوَةَ لِلْأُمِّ يُحْجَبُونَ بِسِتَّةٍ بِالْجَدِّ وَالْأَبِ وَالِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ وَالْبِنْتِ وَبِنْتِ الِابْنِ كَمَا يَأْتِي .قَوْلُهُ : كَمَا قَالَ تَعَالَى فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ : إنَّمَا اسْتَدَلَّ بِهَا ؛ لِأَنَّ مَوْضُوعَهَا فِي الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ .قَوْلُهُ : تُفِيدُ الْمُسَاوَاةَ : أَيْ وَلِذَلِكَ قَالَ فِي الرَّحَبِيَّةِ : وَيَسْتَوِي الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ فِيهِ كَمَا أَوْضَحَ الْمَسْطُورُ أَيْ الْقُرْآنُ .قَوْلُهُ : وَلَهَا ثُلُثُ الْبَاقِي إلَخْ : اعْلَمْ أَنَّ لِلْأُمِّ حَالَتَيْنِ تَرِثُ فِي إحْدَاهُمَا الثُّلُثَ وَفِي أُخْرَى السُّدُسَ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَثَبَتَ بِاجْتِهَادٍ حَالَةٌ ثَالِثَةٌ تَرِثُ فِيهَا ثُلُثَ الْبَاقِي وَقَدْ ذَكَرَهَا هُنَا الْمُصَنِّفُ .قَوْلُهُ : فِي الْغَرَّاوَيْنِ : أَيْ وَتُلَقَّبُ بِالْعُمْرِيَّتَيْنِ لِقَضَاءِ عُمَرَ فِيهَا بِذَلِكَ .قَوْلُهُ : فَتَضْرِبُ ثَلَاثَةً فِي اثْنَيْنِ بِسِتَّةٍ : فَالسِّتَّةُ تَصْحِيحٌ لَا تَأْصِيلٌ خِلَافًا لِلتَّتَّائِيِّ الْقَائِلِ بِأَنَّهَا تَأْصِيلٌ .قَوْلُهُ : لَلَزِمَ عَدَمُ تَفْضِيلِ الذَّكَرِ عَلَيْهَا إلَخْ : وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ تَأْخُذُ الزَّوْجَةُ ثَلَاثَةً يَبْقَى تِسْعَةٌ ، فَلَوْ
https://paperspacearabic…c3d9448e673c.jpg	أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّاهِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ دَرَجَةً رَفَعَهُ اللَّهُ دَرَجَةً وَمَنْ يَتَكَّبَرْ عَلَى اللَّهِ دَرَجَةً يَضَعْهُ اللَّهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ
https://paperspacearabic…84ca4453cb1d.jpg	الْغَرْبِيِّينَ، ثُمَّ اقْتَحَمَتْ عَلَى الْفُرْنِجَةِ وَالْبَرْغَنْدِيِّينَ وَاللُّومْبَارْدِ بِلَادَهُمْ بِالْإِسْلَامِ، وَحَاوَلَتْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ الْاسْتِيلاَءَ عَلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ. أَمَّا الْعَبَّاسِيُّونَ فَلَمْ يُضِيفُوا رَغْمَ طُولِ عُمْرِ دَوْلَتِهِمْ بَلْ خَسِرُوا الْعَدِيدَ مِنَ الْمَنَاطِقِ الَّتِي فَتَحَهَا الْأُمَوِيُّونَ. الصَّحَابَةُ الْأُمَوِيُّونَ يُوجَدُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ الصَّحَابَةِ الْأُمَوِيِّينَ، مِنْ أَشْهَرِهِمْ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ، مِنْ أَوَّائِلِ مَنْ أَسْلَمَ، تَزَوَّجَ السَّيِّدَةَ رُقَيَّةَ وَالسَّيِّدَةَ أُمَّ كُلْثُومٍ بَنَاتِ الرَّسُولِ وَيُعْتَقَدُ الْمُسْلِمُونَ السُّنَّةُ أَنَّهُ ثَالِثُ أَفْضَلِ رِجَالِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ. أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ بْنِ أُمَيَّةَ، قَدِيمَةُ الْإِسْلَامِ تَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ وَهِيَ فِي الْحَبَشَةِ فِي دَوْلَةِ أَرِيتِيرِيَا وَإِثْيُوبِيَا حَالِيًّا بَعْدَ مَوْتِ زَوْجِهَا عُبَيْدَ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ الْأَسَدِيِّ وَقَدْ كَانَ ابْنَ عَمَّةِ النَّبِيِّ. أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ بْنِ أَبِي عَمْرٍو بْنِ أُمَيَّةَ، قَدِيمَةٌ
https://paperspacearabic…067cd92331e1.jpg	مَدِينَةٌ مُغَاغَةٌ هِيَ أَحَدُ مَارَاكِزِ مُحَافَظَةِ الْمَنْيَا وَتَقَعُ عَلَى
https://paperspacearabic…c1690f6c30bf.jpg	: أَوْ نَفْيِ بَعْضِ أَحْدَاثِهِ أَيْ كَأَنْ نَامَ وَبَالَ فَنَوَى رَفْعَ حَدَثِ النَّوْمِ لَا الْبَوْلِ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُهُ : أَوْ نَوَى إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ نَوَى فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ : أَوْ نَوَى رَفْعَهُ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ إلَخْ وِفَاقًا لِلْأَسْنَى وَاعْتَمَدَ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَالشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ عَدَمَ الصِّحَّةِ فِي ذَلِكَ وِفَاقًا لِلزَّرْكَشِيِّ وَأَقَرَّهُ سم وَمَالَ إلَيْهِ السَّيِّدُ الْبَصْرِيُّ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَمِلَ ذَلِكَ مَا لَوْ نَوَى أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ الظُّهْرَ وَلَا يُصَلِّيَ بِهِ غَيْرَهَا ، وَهُوَ كَذَلِكَ بِخِلَافِ مَا لَوْ نَوَى بِهِ رَفْعَ حَدَثِهِ بِالنِّسْبَةِ لِصَلَاةٍ دُونَ غَيْرِهَا فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ وُضُوءُهُ قَوْلًا وَاحِدًا كَمَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ ؛ لِأَنَّ حَدَثَهُ لَا يَتَجَزَّأُ إذَا بَقِيَ بَعْضُهُ بَقِيَ كُلُّهُ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَإِنْ قَالَ الشَّيْخُ أَنَّهُ مَرْدُودٌ ا ه . قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ نَوَى أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ إلَخْ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ بِمَحَلٍّ نَجِسٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ أَوْ ثَوْبٍ نَجِسٍفَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ لِذَلِكَ أَيْ لِتَلَاعُبِهِ ؛ وَلِأَنَّهُ نَوَى مَعْصِيَةً كَمَا يَأْتِي وَبِهِ يُعْلَمُ ضَعْفُ مَا فِي فَتَاوَى الْبَغَوِيّ أَنَّهُ لَوْ قَالَ نَوَيْتُ الطَّهَارَةَ الْوَاجِبَةَ وَلَا أُصَلِّي بِهِ قَالَ الشَّيْخُ قِيلَ لَا يَصِحُّ وَالْأَصَحُّ عِنْدِي يَصِحُّ لِجَمِيعِ الصَّلَوَاتِ وَقِيلَ يَصِحُّ لِمَا سِوَى الصَّلَاةِ ا
https://paperspacearabic…3e8948c2aa18.jpg	وَأَقبَلَ سَيلٌ لَهُ رَوعَةٌ فَأَدبرَ كُلٌّ مِن المُقبِلِ
https://paperspacearabic…f3f1a46880c2.jpg	عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ فِي أَرْبَعٍ جَالِسًا، وَقَدْ فَاتَ الرَّجُلَ رَكْعَةٌ، فَقَامَ الرَّجُلُ يَقْضِي وَظَنَّ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ سَلَّمَ، فَأَتَمَّ الرَّابِعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ الْإِمَامُ، فَلَا يَعُدْ لَهَا، وَلَكِنْ لِيَقْضِ تِلْكَ الرَّكْعَةَ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ الْإِمَامُ
https://paperspacearabic…78e99fbdfe7f.jpg	عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: نا مَعْمَرٌ: وَقَالَ قَتَادَةُ وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ مَلَكَيْنِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَأُهْبِطَا؛ لِيَحْكُمَانِ بَيْنَ النَّاسِ وَذَلِكَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ سَخِرُوا مِنْ أَحْكَامِ بَنِي آدَمَ فَتَحَاكَمَتْ إِلَيْهِمَا امْرَأَةٌ فَحَابَيَا لَهَا ثُمَّ ذَهَبَا يَصْعَدَانِ فَحِيلَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ ذَلِكَ وَخُيِّرَا بَيْنَ عَذَابِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ فَاخْتَارَا عَذَابَ الدُّنْيَا
https://paperspacearabic…eb552424beab.jpg	مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، أَوْ عَشْرِ سِنِينَ مَثَلًا فَقُولَا تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ فَيَصِحُّ فِي الْجَائِزِ، وَيَبْطُلُ فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ، وَيَشْكُلُ عَلَيْهِ أَنَّ نَحْوَ نَاظِرِ الْوَقْفِ لَوْ زَادَ عَلَى الْمُدَّةِ الْجَائِزَةِ بِلَا عُذْرٍ بَطَلَ فِي الْكُلِّ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُغَلَّبَ هُنَا النَّظَرُ لِحَقْنِ الدِّمَاءِالَّتِي اقْتَضَتْ جَوَازَ الْهُدْنَةِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ فَرُوعِيَ ذَلِكَ مَا أَمْكَنَ وَإِطْلَاقُ الْعَقْدِ عَنْ ذِكْرِ الْمُدَّةِ فِي غَيْرِ نَحْوِ النِّسَاءِ لِمَا مَرَّ يُفْسِدُهُ لِاقْتِضَائِهِ التَّأْيِيدَ الْمُمْتَنِعَ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا، وَتَنْزِيلِ الْأَمَانِ الْمُطْلَقِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بِأَنَّ الْمَفْسَدَةَ هُنَا أَخْطَرُ لِتَشَبُّثِهِمْ بِعَقْدٍ يُشْبِهُ عَقْدَ الْجِزْيَةِوَكَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ اقْتَرَنَ بِالْعَقْدِ فَيُفْسِدُهُ أَيْضًا عَلَى الصَّحِيحِ بِأَنْ أَيْ: كَأَنْ شُرِطَ فِيهِ مَنْعُ فَكِّ أَسْرَانَا مِنْهُمْ أَوْ تَرْكُ مَا اسْتَوْلَوْا عَلَيْهِ لَنَا الصَّادِقِ بِأَحَدِنَا، بَلْ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ مَا لِلذِّمِّيِّ كَذَلِكَ لَهُمْ الصَّادِقِ بِأَحَدِهِمْ بَلْ الَّذِي يَظْهَرُ أَيْضًا أَنَّ شَرْطَ تَرْكِهِ لِذِمِّيٍّ، أَوْ مُسْلِمٍ كَذَلِكَ، أَوْ رَدُّ مُسْلِمٍ أَسِيرٍ أَفْلَتَ مِنْهُمْ، أَوْ سُكْنَاهُمْ الْحِجَازَ، أَوْ إظْهَارُهُمْ الْخَمْرَ بِدَارِنَا، أَوْ أَنْ نَبْعَثَ لَهُمْ
https://paperspacearabic…aec314b71ac4.jpg	خُذْ بِكَفِّي لا أمُتْ غَرَقاً إنَّ بَحْرَ الحُبِّ قَدْ فارا
https://paperspacearabic…52c9efefe04e.jpg	الْأَوَّلِ ، فَوَقَذَهُ ثُمَّ أَصَابَهُ سَهْمُ الثَّانِي فَقَتَلَهُ قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : يُؤْكَلُ ، وَالصَّيْدُ لِلْأَوَّلِ كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة .وَلَوْ رَمَى سَهْمًا إلَى صَيْدٍ وَرَمَى رَجُلٌ آخَرُ فَأَصَابَ السَّهْمُ الثَّانِي السَّهْمَ الْأَوَّلَ ، وَأَمْضَاهُ حَتَّى أَصَابَ الصَّيْدَ وَقَتَلَهُ جُرْحًا إنْ كَانَ السَّهْمُ الْأَوَّلُ بِحَالٍ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَبْلُغُ الصَّيْدَ بِدُونِ الثَّانِي فَالصَّيْدُ لِلثَّانِي ؛ لِأَنَّهُ الْآخِذُ حَتَّى لَوْ كَانَ الثَّانِي مَجُوسِيًّا أَوْ مُحْرِمًا لَا يَحِلُّ ، وَإِنْ كَانَ السَّهْمُ الْأَوَّلُ بِحَالٍ يَبْلُغُ الصَّيْدَ بِدُونِ سَهْمِ الثَّانِي ، فَالصَّيْدُ لِلْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّهُ سَبَقَ فِي الْأَخْذِ ، وَهُوَ كَافٍ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ الثَّانِي مُحْرِمًا أَوْ مَجُوسِيًّا لَا يَحِلُّ اسْتِحْسَانًا كَذَا فِي الْكَافِي .وَذَكَرَ فِي الْمُنْتَقَى عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَوْ دَخَلَ ظَبْيٌ دَارَ رَجُلٍ أَوْ حَائِطَهُ أَوْ دَخَلَ حِمَارُ وَحْشٍ دَارَ رَجُلٍ أَوْ حَائِطَهُ فَإِنْ كَانَ يُؤْخَذُ بِغَيْرِ صَيْدٍ فَهُوَ لِرَبِّ الدَّارِ ، وَكَذَلِكَ الْحَظِيرَةُ لِلسَّمَكِ ، وَهَذَا الْجَوَابُ يُخَالِفُ جَوَابَ الْأَصْلِ .وَفِي الْأَصْلِ لَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ فَاتَّبَعَهُ الْكَلْبُ حَتَّى أَدْخَلَهُ فِي أَرْضِ رَجُلٍ أَوْ دَارِهِ كَانَ لِصَاحِبِ الْكَلْبِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ اشْتَدَّ عَلَى صَيْدٍ حَتَّى
https://paperspacearabic…3bb56f97d1db.jpg	وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ إنَّهُ الْقِيَاسُ وَحَكَى عَنْ الصَّيْمَرِيِّ أَنَّهَا تَسْتَحِقُّ الْقِسْطَ . وَمَنْ يَعْجِزُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ يَفْسَخُهُ الَّذِي قَضَى أَيْ وَالزَّوْجُ الَّذِي يَثْبُتُ عَجْزُهُ عِنْدَ قَاضٍ بِإِقْرَارِهِ أَوْ بِبَيِّنَةٍ وَلَوْ بِغَيْبَةِ مَالِهِ بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ أَوْ بِكَوْنِهِ مُؤَجَّلًا بِقَدْرِ مُدَّةِ إحْضَارِهِ مِنْهَا أَوْ حَالًّا عَلَى مُعْسِرٍ عَنْ أَقَلِّ إنْفَاقٍ وَهُوَ إنْفَاقُ الْمُعْسِرِينَ لِحَاضِرِ الزَّمَنْ أَيْ لِلزَّمَنِ الْحَاضِرِ أَوْ عَنْ أَقَلِّ كِسْوَةٍ وَهِيَ كِسْوَةُ الْمُعْسِرِينَ أَوْ عَنْ مَسْكَنٍ يَلِيقُ بِهَا أَوْ عَنْ مَهْرِ مُسَمًّى أَوْ مَفْرُوضٍ أَوْ مَهْرِ مِثْلٍ قَبْلَ دُخُولِهِ بِهَا فَبَعْدَ الصَّبْرِ مِنْهَا ثَلَاثَةً مِنْ الْأَيَّامِ بِإِمْهَالِ الْقَاضِي لَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَمْهِلْهُ لِيَتَحَقَّقَ عَجْزُهُ فَإِنَّهُ قَدْ يَعْجَزُ لِعَارِضٍ ، ثُمَّ يَزُولُ وَهِيَ مُدَّةٌ قَرِيبَةٌ تُتَوَقَّعُ فِيهَا الْقُدْرَة بِقَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ يَفْسَخُهُ أَيْ نِكَاحَهُ الَّذِي قَضَى أَيْ الْقَاضِي بِطَلَبِ زَوْجَتِهِ أَوْ مَكَّنَ الزَّوْجَةَ مِنْ أَنْ تَنْقُضَا أَيْ تَنْفَسِخَ صَبِيحَةَ الرَّابِعِ لِخَبَرِ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ فَقَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَقِيلَ لَهُ سُنَّةٌ فَقَالَ نَعَمْ سُنَّةٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَيُشْبِهُ أَنَّهُ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهَا إذَا فُسِخَتْ بِالْجَبِّ وَالْعُنَّةِ فَلَأَنْ تُفْسَخَ بِعَجْزِهِ عَمَّا عَدَا الْمَهْر أَوْلَى
https://paperspacearabic…a92bb1292b80.jpg	وَتَعَالَى أَعْلَمُ.مَسْأَلَةٌ شَخْصٌ وَقَفَ مَحَلًّا عَلَى جَمَاعَةٍ وَجَعَلَ النَّظَرَ فِيهِ لِأَحَدِهِمْ وَشَرَطَ لَهُ زِيَادَةً عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ فَهَلْ يَسْتَحِقُّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ؟ وَإِذَا جَعَلَ النَّظَرَ لِغَيْرِهِمْ وَشَرَطَ لَهُ نِصْفَ الْغَلَّةِ يَجُوزُ أَمْ لَا وَإِذَا لَمْ يَشْرِطْ لِلنَّاظِرِ هَلْ يَأْخُذُ أُجْرَةَ مِثْلِهِ؟ وَإِذَا أَجَّرَ النَّاظِرُ الْمُسْتَحِقُّ أَوْ غَيْرُهُ الْوَقْفَ مُدَّةً طَوِيلَةً بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ وَكَانَ لَهُ النَّظَرُ عَلَى سَائِرِ الْبُطُونِ هَلْ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِهِ؟ الْجَوَابُ نَعَمْ يَسْتَحِقُّ تِلْكَ الزِّيَادَةَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَالنِّصْفَ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ، وَإِنْ زَادَ عَلَى أُجْرَةِ مِثْلِهِ، وَإِذَا لَمْ يُشْرَطْ شَيْءٌ لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا، وَإِنْ عَمِلَ مَا لَمْ يَرْفَعْ الْأَمْرَ لِلْحَاكِمِ لِيُقَرِّرَ لَهُ أُجْرَةَ مِثْلِهِ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِالْمَوْتِ فِيمَا ذُكِرَ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.وَسُئِلَ فِي شَخْصٍ وَقَفَ عَلَى وَلَدِهِ أَحْمَدَ مَثَلًا ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِهِ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِ فَهَلْ الضَّمِيرُ الثَّانِي عَائِدٌ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَوْلَادِ أَوْلَادِهِ أَوْلَادِهِ لِأَنَّهُ مُحْتَمِلٌ لِذَلِكَ؟فَأَجَابَ بِأَنَّ الضَّمِيرَ فِيهَا يَرْجِعُ إلَى أَقْرَبِ مَذْكُورٍ؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ مَا لَمْ يُعَارِضْهُ مَا هُوَ أَقْوَى مِنْهُ كَأَنْ
https://paperspacearabic…dd8ec2fb7f0d.jpg	الْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ لَكِنْ صِينَ عَنْ ذَلِكَ. اه ح ل وَفِي ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَقِيلَ إنَّ فِي الْحِجْرِ قَبْرَ إسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ هَاجَرَ اه.قَوْلُهُ: بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ الْمُرَادُ بِالْبَيْنِيَّةِ هُنَا الْبَيْنِيَّةُ الْعُرْفِيَّةُ بِأَنْ يُحَاذِيَ جُزْءٌ مِنْ الْحَالِفِ جُزْءًا مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ مَا قَرُبَ مِنْهُ. اه حَجّ. اه ع ش عَلَى م ر. قَوْلُهُ: الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وُصِفَ بِوَصْفِ الْحَجَرِ الَّذِي فِيهِ وَالسَّوَادُ طَارِئٌ عَلَيْهِ لِمَا فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ نَزَلَ مِنْ الْجَنَّةِ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ . اه ق ل عَلَى الْجَلَالِ. قَوْلُهُ: وَالْمَقَامِ أَيْ مَقَامُ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَجَرٌ نَزَلَ لَهُ مِنْ الْجَنَّةِ، وَكَانَ يَقُومُ عَلَيْهِ عِنْدَ بِنَاءِ الْبَيْتِ فَيَرْتَفِعَ بِهِ حَتَّى يَضَعَ حَجَرَ الْبِنَاءِ فَوْقَ الْجِدَارِ ثُمَّ يَهْبِطُ بِهِ. اه ق ل عَلَى الْجَلَالِ. قَوْلُهُ: وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْحَطِيمِ سُمِّيَ بِهِ لِحَطْمِ الذُّنُوبِ فِيهِ. اه شَرْحُ م ر وَقِيلَ؛ لِأَنَّهُ حَطِمَ أَيْ مَاتَ فِيهِ أُلُوفٌ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ. اه
https://paperspacearabic…e1abe8883332.jpg	غُرِرْتُ فَمَا ارْتَوَيْتُ فَنَالَ منِّي اشَدَّ مَنَالَهُ ذَاكَ الغُرُورُ
https://paperspacearabic…320c9c96138a.jpg	قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى يُتْرَكُ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ
https://paperspacearabic…119fd1c3d0cd.jpg	إِضَافَةُ الْحُكْمِ إِلَيْهِ فِي مَحَلِّ التَّعْلِيلِ سِوَى مَا ذَكَرْتُهُ، لَزِمَ أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ قَدْ ثَبَتَ تَعَبُّدًا، وَهُوَ خِلَافُ الْأَصْلِ لِوَجْهَيْنِ:الْأَوَّلُ: أَنَّ الْغَالِبَ مِنَ الْأَحْكَامِ التَّعَقُّلُ دُونَ التَّعَبُّدِ، فَإِدْرَاجُ مَا نَحْنُ فِيهِ تَحْتَهُ أَوْلَى.الثَّانِي: أَنَّهُ إِذَا كَانَ مَعْقُولَ الْمَعْنَى كَانَ الْحُكْمُ أَقْرَبَ إِلَى الِانْقِيَادِ وَأَدْعَى إِلَى الْقَبُولِ، فَإِنَّ الِانْقِيَادَ إِلَى الْمَعْقُولِ الْمَأْلُوفِ أَقْرَبُ مِمَّا لَيْسَ كَذَلِكَ، فَكَانَ أَفْضَى إِلَى الْمَقْصُودِ مِنْ شَرْعِ الْحُكْمِ.لَكِنْ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ: مَا ذَكَرْتُمُوهُ مِنَ الْبَحْثِ عَنْ وَصْفٍ آخَرَ يُمْكِنُ إِضَافَةُ الْحُكْمِ إِلَيْهِ مَعَ عَدَمِ الظَّفَرِ بِهِ، وَإِنْ دَلَّ عَلَى تَرْجِيحِ جِهَةِ الْمَصْلَحَةِ فَهُوَ مُعَارَضٌ بِمَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ تَرْجِيحِهَا، وَهُوَ عَدَمُ الِاطِّلَاعِ عَلَى مَا بِهِ تَكُونُ رَاجِحَةً عَلَى مَعَارِضِهَا مَعَ الْبَحْثِ عَنْهُ وَعَدَمِ الظَّفَرِ بِهِ، وَلَيْسَ أَحَدُ الْبَحْثَيْنِ أَوْلَى مِنَ الْآخَرِ.فَإِنْ قُلْتُمْ: بَلْ مَا ذَكَرْنَاهُ أَوْلَى مِنْ جِهَةِ أَنَّ بَحْثَنَا عَنْ وَصْفٍ صَالِحٍ لِلتَّعْلِيلِ، وَذَلِكَ لَا يَتَعَدَّى مَحَلَّ الْحُكْمِ فَمَحَلُّهُ مُتَّحِدٌ، وَبَحْثُكُمْ إِنَّمَا هُوَ عَمَّا بِهِ التَّرْجِيحُ، وَهُوَ غَيْرُ مُنْحَصِرٍ فِي مَحَلِّ
https://paperspacearabic…dab8789c30b3.jpg	وَعَزْمٌ كَأَنَّ الدَّهْرَ نَاطَ بِبَعْضِهِ هُمُومَ الْوَرَى مَا بَيْنَ غَرْبٍ وَمَشْرِقِ
https://paperspacearabic…a220dfdc564a.jpg	لَمْ أَسْمَعْ بِأَيِّ شَيْءٍ قاطِعٍ
https://paperspacearabic…c3985258fe62.jpg	بِامْرَأَتَيْنِ يَعْنِي إذَا أَمَرَ رَجُلٌ رَجُلًا بِأَنْ يُزَوِّجَهُ امْرَأَةً فَزَوَّجَهُ امْرَأَتَيْنِ يَكُونُ مُخَالِفًا وَلَا يَلْزَمُهُ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّهُ فُضُولِيٌّ فِيهِمَا لِمُخَالَفَتِهِ أَمْرَهُ وَلَا وَجْهَ إلَى تَنْفِيذِهِمَا لِمَا ذَكَرْنَا وَلَا إلَى التَّنْفِيذِ فِي إحْدَاهُمَا غَيْرَ عَيْنٍ لِلْجَهَالَةِ وَلِعَدَمِ الْفَائِدَةِ إذْ لَا يُفِيدُ حِلَّ الْوَطْءِ إذْ الْوَطْءُ لَا يَقَعُ إلَّا فِي مُعَيَّنَةٍ وَالْمُنْكَرَةُ ضِدُّهَا وَلَا إلَى التَّعْيِينِ لِعَدَمِ الْأَوْلَوِيَّةِ ، وَقَوْلُ صَاحِبِ الْهِدَايَةِ فَتَعَيُّنُ التَّفْرِيقِ لَا يَسْتَقِيمُ ؛ لِأَنَّ لَهُ أَنْ يُجِيزَ نِكَاحَهُمَا أَوْ نِكَاحَ إحْدَاهُمَا أَيَّتَهُمَا شَاءَ ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْفُذُ بِغَيْرِ رِضَاهُ لِلْمُخَالَفَةِ ، وَلَوْ قَالَ فَانْتَفَى اللُّزُومُ اسْتَقَامَ وَكَانَ أَبُو يُوسُفَ أَوَّلًا يَقُولُ يَصِحُّ نِكَاحُ إحْدَاهُمَا بِغَيْرِ عَيْنِهَا وَالْبَيَانُ إلَى الزَّوْجِ ؛ لِأَنَّ الْمَأْمُورَ قَدْ امْتَثَلَ أَمْرَهُ فِي الْوَاحِدَةِ مِنْهُمَا وَلَا يَبْعُدُ أَنْ تَكُونَ إحْدَاهُمَا مَنْكُوحَةً وَالْأُخْرَى غَيْرَ مَنْكُوحَةٍ كَمَا لَوْ طَلَّقَ إحْدَى امْرَأَتَيْهِ بِغَيْرِ عَيْنِهَا ثَلَاثًا ، وَهَذَا ضَعِيفٌ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَثْبُتُ فِي الْمَجْهُولِ مَا يَحْتَمِلُ التَّعْلِيقَ بِالشَّرْطِ وَمَا لَا يَحْتَمِلُ التَّعْلِيقَ بِهِ لَا يَثْبُتُ فِي الْمَجْهُولِ ؛ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ بِالْبَيَانِ ، وَالنِّكَاحُ لَا يَحْتَمِلُ التَّعْلِيقَ بِهِ ثُمَّ عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ الْأَوَّلِ إنْ مَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ أَنْ يَخْتَارَ إحْدَاهُمَا كَانَ الْمِيرَاثُ وَمَهْرُ إحْدَاهُمَا بَيْنَهُمَا لَهُمَا وَيَلْزَمُهُمَا عِدَّةُ الْوَفَاةِ قَالَ رَحِمَهُ
https://paperspacearabic…1d515835c692.jpg	يَصِفُ عِلْمُ البَصَارَياتِ أَوْ عِلْمِ المَنَاظِرِ سُلُوكَ الطَّيفِ المَرْئِيِّ، تَحْتَ الأَحْمَرِ، فَوْقَ البُنَفْسَجِيِّ، بِشَكْلٍ مُجَمَّلٍ مُعْظَمِ الأَمْوَاجِ الكَهْرَمَغْنَاطِيسِيَّةِ وَالظَّواهِرِ المُشَابِهَةِ مِثْلَ الأَشِعَّةِ السِّنِيَّةِ، الأَمْوَاجِ المِيكْرُوِيَّةِ، الأَمْوَاجِ الرَّادْيُوِيَّةِ وَغَيْرِهَا مِنْ أَنْوَاعِ الأَمْوَاجِ وَالإِشْعَاعِ الكَهْرَمَغْنَاطِيسِيِّ. لِذَا تُعْتَبَرُ البَصَارَياتُ أَحْيَانًا فَرْعًا مِنَ الكَهْرَمَغْنَاطِيسِيَّةِ. تَعْتَمِدُ بَعْضُ الظَّواهِرِ البَصَرِيَّةِ عَلَى مِيكَانِيكَا الْكُمْ لكنِ الْغَالِبِيَةُ الْعُظْمَى مِنَ الظَّواهِرِ البَصَرِيَّةِ يُمْكِنُ شَرْحُهَا وَتَفْسِيرُهَا بِنَاءً عَلَى الوَصْفِ الكَهْرَطِيسِيِّ لِلضُّوءِ الَّذِي تَحَدِّدُهُ بِدِقَّةٍ قَوَانِينُ مَاكْسْوِل. بِشَكْلٍ كَبِيرٍ تُعَدُّ البَصَارَياتُ حَقْلًا دِرَاسِيًّا مُسْتَقِلًّا عَنْ بَقِيَّةِ فُرُوعِ وَاخْتِصَاصَاتِ الفِيزياءِ بَحَيْثُ يَمْلِكُ كِيَانًا مُسْتَقِلًّا وَجَمْعِيَّاتٍ عَلْمِيَّةً خَاصَّةً وَمُؤْتَمَرَاتٍ خَاصَّةً، تُدْعَى النَّوَاحِي العَلْمِيَّةَ الْبَحْتَةَ مِنَ البَصَارَياتِ فِيزيَاءَ بَصَرِيَّةً أَمَّا النَّوَاحِي التَّطْبِيقِيَّةَ فَتُدْعَى هَنْدَسَةً بَصَرِيَّةً. تَارِيخِيًّا يُعْتَبَرُ العَالِمُ العَرَبِيُّ إِبْنُ الهَيْثَمِ مُؤَسِّسَ عِلْمِ بَصَارَياتٍ بِكِتَابِهِ الفَرِيدِ المَنَاظِرِ، وَهُوَ الَّذِي قَامَ بِتَوْصِيفِ آَلِيَّةِ الإِبْصَارِ.
https://paperspacearabic…77ddc473daae.jpg	بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَكَذَا تُقْبَلُ مِنْ فَرَعَيْنَ عَلَى أَبِيهِمَا بِطَلَاقِ ضَرَّةِ أُمِّهِمَا أَوْ قَذْفِهَا فِي الْأَظْهَرِ لِضَعْفِ تُهْمَةِ نَفْعِ أُمِّهِمَا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مَتَى أَرَادَ طَلَّقَهَا أَوْ نَكَحَ عَلَيْهَا مَعَ إمْسَاكِهَا .وَالثَّانِي : الْمَنْعُ فَإِنَّهَا تَجُرُّ نَفْعًا إلَى الْأُمِّ ، وَهُوَ انْفِرَادُهَا بِالْأَبِ .تَنْبِيهٌ : أَفْهَمَ قَوْلُهُ عَلَى أَبِيهِمَا أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ مَا إذَا شَهِدَا حِسْبَةً أَوْ بَعْدَ دَعْوَى الضَّرَّةِ .أَمَّا لَوْ ادَّعَى الْأَبُ الطَّلَاقَ فِي زَمَنٍ سَابِقٍ لِإِسْقَاطِ نَفَقَةٍ مَاضِيَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، أَوْ ادَّعَى أَنَّهَا سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ عَلَى مَالٍ فَشَهِدَا لَهُ فَهُنَا لَا تُقْبَلُ الشَّهَادَةُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا شَهَادَةٌ لِلْأَبِ لَا عَلَيْهِ ، وَلَكِنْ تَحْصُلُ الْفُرْقَةُ بِقَوْلِهِ فِي دَعْوَاهُ الْخُلْعَ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ .وَإِذَا شَهِدَ لِفَرْعٍ وَأَجْنَبِيٍّ قُبِلَتْ لِلْأَجْنَبِيِّ فِي الْأَظْهَرِ .الشَّرْحُ وَإِذَا شَهِدَ بِحَقٍّ لِفَرْعٍ أَوْ أَصْلٍ لَهُ وَأَجْنَبِيٍّ كَأَنْ شَهِدَ بِرَقِيقٍ لَهُمَا كَقَوْلِهِ : هُوَ لِأَبِي وَفُلَانٍ ، أَوْ عَكْسِهِ قُبِلَتْ تِلْكَ الشَّهَادَةُ لِلْأَجْنَبِيِّ فِي الْأَظْهَرِ مِنْ قَوْلَيْ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ .وَالثَّانِي : لَا تُفَرَّقُ فَلَا تُقْبَلُ لَهُ .قُلْت : وَتُقْبَلُ لِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِالشَّرْحُ قُلْت كَالرَّافِعِيِّ فِي الشَّرْحِ وَتُقْبَلُ الشَّهَادَةُ لِكُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ لِلْآخَرِ ؛ لِأَنَّ الْحَاصِلَ بَيْنَهُمَا عَقْدٌ يَطْرَأُ وَيَزُولُ فَلَا يَمْنَعُ قَبُولَ الشَّهَادَةِ كَمَا لَوْ شَهِدَ الْأَجِيرُ لِلْمُسْتَأْجِرِ وَعَكْسِهِ .تَنْبِيهٌ : لَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ لِذَلِكَ بِحُكْمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ عَلَى أَهْلِ الْإِفْكِ كَمَا احْتَجَّ بِهِ بَعْضُهُمْ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ
https://paperspacearabic…175b7d1904a3.jpg	ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ أَبِي عُمَرَ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
https://paperspacearabic…23ef7b15d106.jpg	عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ يَكْثُرُ خَيْرُهُ، وَيُوَسَّعُ عَلَى أَهْلِهِ، وَيَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَيَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ يُضَيَّقُ عَلَى أَهْلِهِ، وَيَقِلُّ خَيْرُهُ، وَيَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَيَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَيُثَوَّرُ فِيهِ يُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا يُضِيءُ النَّجْمُ الْأَرْضَ قَالَ: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِنُورٍ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْبَيْتَ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَيُصَلَّى فِيهِ كَمَا يَتَرَاءَى أَهْلُ الدُّنْيَا الْكَوْكَبَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ
https://paperspacearabic…8155bded7556.jpg	فَلَا حَاجَةَ إلَى تَعْيِينِ النِّيَّةِ كَمَا لَوْ صَامَ رَمَضَانَ بِمُطْلِقٍ لِنِيَّةِ أَنَّهُ يَقَعُ عَنْ رَمَضَانَ لِكَوْنِ الْوَقْتِ مُتَعَيَّنًا لِصَوْمِهِ كَذَا هَذَا.وَكَذَا لَوْ نَوَى تَطَوُّعًا يَقَعُ عَنْ طَوَافِ الزِّيَارَةِ كَمَا لَوْ صَامَ رَمَضَانَ بِنِيَّةِ التَّطَوُّعِ، وَكَذَلِكَ كُلُّ طَوَافٍ وَاجِبٍ، أَوْ سُنَّةٍ يَقَعُ فِي وَقْتِهِ مِنْ طَوَافِ اللِّقَاءِ، وَطَوَافِ الصَّدْرِ، فَإِنَّمَا يَقَعُ عَمَّا يَسْتَحِقُّهُ الْوَقْتُ، وَهُوَ الَّذِي انْعَقَدَ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ دُونَ غَيْرِهِ سَوَاءٌ عَيَّنَ ذَلِكَ بِالنِّيَّةِ، أَوْ لَمْ يُعَيِّنْ فَيَقَعُ عَنْ الْأَوَّلِ، وَإِنْ نَوَى الثَّانِيَ لَا يُعْمَلُ بِنِيَّتِهِ فِي تَقْدِيمِهِ عَلَى الْأَوَّلِ حَتَّى إنَّ الْمُحْرِمَ إذَا قَدِمَ مَكَّةَ، وَطَافَ لَا يُعَيِّنُ شَيْئًا، أَوْ نَوَى التَّطَوُّعَ، فَإِنْ كَانَ مُحْرِمًا بِعُمْرَةٍ يَقَعُ طَوَافُهُ لِلْعُمْرَةِ، وَإِنْ كَانَ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ يَقَعُ طَوَافُهُ لِلْقُدُومِ؛ لِأَنَّ عَقْدَ الْإِحْرَامِ انْعَقَدَ عَلَيْهِ، وَكَذَلِكَ الْقَارِنُ إذَا طَافَ لَا يُعَيِّنُ شَيْئًا، أَوْ نَوَى التَّطَوُّعَ كَانَ ذَلِكَ لِلْعُمْرَةِ، فَإِنْ طَافَ طَوَافًا آخَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى لَا يُعَيِّنُ شَيْئًا، أَوْ نَوَى تَطَوُّعًا كَانَ ذَلِكَ لِلْحَجِّ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.فَأَمَّا الطَّهَارَةُ عَنْ الْحَدَثِ، وَالْجَنَابَةِ، وَالْحَيْضِ،
https://paperspacearabic…bd92daee936b.jpg	عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ حِينَ يَطْلُعُ خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، يُؤَذِّنُ سَاعَةَ يَطْلُعُ، فَلَا يَأْتِي خَالِدٌ مَقَامَهُ الَّذِي يَخْطُبُ فِيهِ، إِلَّا وَقَدْ فَرَغَ أَبُو مَحْذُورَةَ قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ مَنْ مَضَى
https://paperspacearabic…c160cff713c0.jpg	عَلِيٌّ الْكُوفَةَ، وَهُوَ س، ب: أَرْبَعِينَ فِي ك ص م ، وَهُوَ تَابِعٌ لِكَلَامِهِ السَّابِقِ ك: وَمِنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ اسْتَفَادَ النَّاسُ الْعِلْمَ الْأَرْجَحُ أَنَّهُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ الْقَارِئُ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ الطَّبَقَاتِ : رَوَى عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ وَعُثْمَانَ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : رَوَى عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ. . . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: تُوُفِّيَ زَمَنَ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ، وَقِيلَ: مَاتَ ، وَقِيلَ: سَبْعِينَ. وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَهُوَ ابْنُ . . . وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَانَ: سَاقِطَةٌ مِنْ س . ب
https://paperspacearabic…133ea4a99f15.jpg	فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ، ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْ ذَلِكَ وَصَارَ يَقْتَصِرُ عَلَى اللَّبَنِ، فَهَلْ يُقَالُ لِكُلِّ زَمَنٍ حُكْمُهُ، أَوْ يُقَالُ يَغْسِلُ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّهُ أَكَلَ غَيْرَ اللَّبَنِ لِلتَّغَذِّي؟ الَّذِي يَظْهَرُ الثَّانِي، وَتَقَدَّمَ مَا فِي صُورَةِ الشَّكِّ فَافْهَمْ.قَوْلُهُ: مِنْ إزَالَةِ أَوْصَافِهِ أَيْ: وَلَوْ بِالنَّضْحِ الْمَذْكُورِ أَمَّا الْجُرْمُ فَلَا بُدَّ مِنْ إزَالَتِهِ قَبْلَ ذَلِكَ اه.قَوْلُهُ: كَبَقِيَّةِ النَّجَاسَاتِ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الدَّلِيلَ الْقِيَاسُ، وَلَمْ يُسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ؛ لِأَنَّهُ مُجْمَلٌ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ دَعَا بِمَاءٍ، فَنَضَحَهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعَ إزَالَةِ الْأَوْصَافِ أَوْ قَبْلَهَا، وَبِذَلِكَ أَخَذَ الزَّرْكَشِيّ بِظَاهِرِهِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ زَوَالَ الْأَوْصَافِ كَمَا أَفَادَهُ شَيْخُنَا الْعَزِيزِيُّ.قَوْلُهُ: إلَّا الْيَسِيرِ بِالْجَرِّ بَدَلٌ مِنْ شَيْءٍ وَبِالنَّصْبِ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ.قَوْلُهُ: مِنْ الدَّمِ . حَاصِلُ مَسَائِلِ الدَّمِ وَالْقَيْحِ بِالنَّظَرِ لِلْعَفْوِ وَعَدَمِهِ أَنَّهَا ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ. الْأَوَّلُ: مَا لَا يُعْفَى عَنْهُ مُطْلَقًا أَيْ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَهُوَ الْمُغَلَّظُ وَمَا تَعَدَّى بِتَضَمُّخِهِ وَمَا اخْتَلَطَ بِأَجْنَبِيٍّ عَلَى مَا يَأْتِي. وَالثَّانِي: مَا يُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ دُونَ كَثِيرِهِ وَهُوَ الدَّمُ الْأَجْنَبِيُّ وَالْقَيْحُ الْأَجْنَبِيُّ إذَا لَمْ
https://paperspacearabic…1f6b706aed55.jpg	وَلَا تَكَادُ الرَّأْفَةُ تَكُونُ فِي الْكَرَاهَةِ وَمِنْهَا الصَّمَدُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ الإخلاص: وَرُوِّينَاهُ فِي خَبَرِ الْأَسَامِي
https://paperspacearabic…191f7dcc1812.jpg	الْأَصْلُ أَنَّ إقْرَارَ الْإِنْسَانِ عَلَى نَفْسِهِ حُجَّةٌ لَا عَلَى غَيْرِهِ .قُلْت : وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالْأُمِّ كَالْأَبِ هُوَ الْمَشْهُورُ الَّذِي عَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَدْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْعَتَّابِيُّ فِي فَرَائِضِهِ أَنَّ الْإِقْرَارَ بِالْأُمِّ لَا يَصِحُّ ، وَكَذَا فِي ضَوْءِ السِّرَاجِ لِأَنَّ السَّبَبَ لِلْآبَاءِ لَا لِلْأُمَّهَاتِ وَفِيهِ حَمْلُ الزَّوْجِيَّةِ عَلَى الْغَيْرِ فَلَا يَصِحُّ ا ه وَلَكِنَّ الْحَقَّ صِحَّتُهُ بِجَامِعِ الْأَصَالَةِ فَكَانَتْ كَالْأَبِ فَلْيُحْفَظْ وَ كَذَا صَحَّ بِالْوَلَدِ إنْ شَهِدَتْ امْرَأَةٌ ، وَلَوْ قَابِلَةً بِتَعْيِينِ الْوَلَدِ أَمَّا النَّسَبُ فَبِالْفِرَاشِ شُمُنِّيٌّ ، وَلَوْ مُعْتَدَّةً جَحَدَتْ وِلَادَتهَا فَبِحُجَّةٍ تَامَّةٍ كَمَا مَرَّ فِي بَابِ ثُبُوتِ النَّسَبِ أَوْ صَدَّقَهَا الزَّوْجُ إنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ أَوْ كَانَتْ مُعْتَدَّةً مِنْهُ وَ صَحَّ مُطْلَقًا إنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ أَيْ مُزَوَّجَةً وَلَا مُعْتَدَّةً أَوْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً وَادَّعَتْ أَنَّهُ مِنْ غَيْرِهِ فَصَارَ كَمَا لَوْ ادَّعَاهُ مِنْهَا لَمْ يُصَدَّقْ فِي حَقِّهَا إلَّا بِتَصْدِيقِهَا .قُلْت : بَقِيَ لَوْ لَمْ يُعْرَفْ لَهَا زَوْجٌ غَيْرُهُ لَمْ أَرَهُ فَيُحَرَّرُ وَلَا بُدَّ مِنْ تَصْدِيقِ هَؤُلَاءِ إلَّا فِي الْوَلَدِ إذَا كَانَ لَا يُعَبِّرُعَنْ نَفْسِهِ لِمَا مَرَّ أَنَّهُ حِينَئِذٍ كَالْمَتَاعِ وَلَوْ كَانَ الْمُقَرُّ لَهُ عَبْدَ الْغَيْرِ اشْتَرَطَ تَصْدِيقَ مَوْلَاهُ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَصَحَّ التَّصْدِيقُ مِنْ الْمُقَرِّ لَهُ
https://paperspacearabic…44d6bb07147a.jpg	حُسامُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ابْنُ سَيْفِهِ فَيا لَكَ مِنْ فَرْعٍ وَيا لَكَ مِنْ جِذْمِ
https://paperspacearabic…b9577a4c8745.jpg	بَاتَ عَلَيْهِ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَبِيتُ عَلَى سَطْحٍ فَبَاتَ عَلَى هَذَا لَا يَحْنَثُ وَلَوْ قَالَ: وَاَللَّهِ لَا أَبِيتُ فِي مَنْزِلِ فُلَانٍ غَدًا فَهُوَ بَاطِلٌ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ اللَّيْلَةَ الْجَائِيَةَ وَلَوْ قَالَ: لَا أَكُونُ غَدًا فِي مَنْزِلِ فُلَانٍ فَهُوَ عَلَى سَاعَةٍ مِنْ الْغَدِ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِإذَا حَلَفَ لَا يَأْوِي مَعَ فُلَانٍ أَوْ لَا يَأْوِي فِي مَكَانٍ أَوْ دَارٍ أَوْ بَيْتٍ فَالْإِوَايَةُ الْكَوْنُ مَاكِثًا فِي الْمَكَانِ أَوْ مَعَ فُلَانٍ فِي مَكَان قَلِيلًا كَانَ الْمُكْثُ أَوْ كَثِيرًا لَيْلًا كَانَ أَوْ نَهَارًا وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْآخَرُ وَقَوْلُ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ يَوْمًا أَوْ أَكْثَرَ فَيَكُونُ عَلَى مَا نَوَى وَرَوَى ابْنُ رُسْتُمَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي رَجُلٍ قَالَ: إنْ آوَانِي وَإِيَّاكَ بَيْتٌ أَبَدًا أَنَّهُ عَلَى طَرْفَةِ عَيْنٍ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى الْآخَرَ وَقَوْلُنَا إلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
https://paperspacearabic…2b04ef2b494a.jpg	صِدْقُ العَزِيمَةِ وَاليَقِينِ إِذَا هُمَا وَفَرَا فَأَقْصَى مَا يُؤَمَّلُ دَانِي
https://paperspacearabic…be398d116dd9.jpg	حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ .
https://paperspacearabic…e697de33e5ad.jpg	وَالْخِرَقِيِّ وَغَيْرِهِمْ .وَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْقَاضِي ذَكَرَ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مُتَّفَقًا عَلَيْهِ بَيْنَ الْأَصْحَابِ .فَإِنَّ الْمَسْأَلَةَ مُحْتَمِلَةٌ لِمَا قَالَهُ الْقَاضِي ، وَلِمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِهِ .فَنَقُولُ : السَّبَبُ وُجِدَ .وَالْوُجُوبُ مَحَلُّهُ انْتِهَاءُ الْأَجَلِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .فَائِدَةٌ : لَوْ أَجَّلَهَا فَمَاتَ الْمُسْتَأْجِرُ : لَمْ تَحِلَّ الْأُجْرَةُ .وَإِنْ قُلْنَا بِحُلُولِ الدَّيْنِ بِالْمَوْتِ لِأَنَّ حِلَّهَا مَعَ تَأْخِيرِ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ ظُلْمٌ .قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ .وَقَالَ أَيْضًا : لَيْسَ لِنَاظِرِ الْوَقْفِ وَنَحْوِهِ تَعْجِيلُهَا كُلِّهَا إلَّا لِحَاجَةٍ .وَلَوْ شَرَطَهُ لَمْ يَجُزْ .لِأَنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ يَأْخُذُ مَا لَا يَسْتَحِقُّهُ الْآنَ ، كَمَا يُفَرِّقُونَ فِي الْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إذَا بِيعَتْ وَوُرِثَتْ .فَإِنَّ الْحِكْرَ مِنْ الِانْتِقَالِ ، يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ وَالْوَارِثَ .وَلَيْسَ لَهُمْ أَخْذُهُ مِنْ الْبَائِعِ .وَتَرْكُهُ فِي أَصَحِّ قَوْلِهِمْ .قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ تَسْلِيمُ أُجْرَةِ الْعَمَلِ فِي الذِّمَّةِ حَتَّى يَتَسَلَّمَهُ .إذَا اُسْتُؤْجِرَ عَلَى عَمَلٍ مُلِكَتْ الْأُجْرَةُ بِالْعَقْدِ أَيْضًا .لَكِنْ لَا يَسْتَحِقُّ تَسْلِيمَهَا إلَّا بِفَرَاغِ الْعَمَلِ وَتَسْلِيمُهُ لِمَالِكِهِ .عَلَى
https://paperspacearabic…54426cfab0f6.jpg	رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ الْفَاتِحَةَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا فَرَغَ قَالَ اللَّهُمَّ إلَخْ ثُمَّ الْمَسْمُوعُ مِنْ الْمَشَايِخِ يَنْبَغِي أَنْ يَنَامَ عَلَى الطَّهَارَةِ وَمُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ بَعْدَ قِرَاءَةِ الدُّعَاءِ الْمَذْكُورِ فَإِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ بَيَاضًا أَوْ خُضْرَةً فَذَلِكَ الْأَمْرُ خَيْرٌ وَإِنْ رَأَى فِيهِ سَوَادًا أَوْ حُمْرَةً فَهُوَ شَرٌّ يَنْبَغِي أَنْ يَجْتَنِبَ عَنْهُ ا ه . قَوْلُهُ وَمِنْ الْمَنْدُوبَاتِ صَلَاةُ الْحَاجَةِ إلَخْ قَالَ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ ذَكَرَهَا فِي التَّجْنِيسِ وَالْمُلْتَقَطِ وَخِزَانَةِ الْفَتَاوَى وَكَثِيرٍ مِنْ الْفَتَاوَى وَفِي الْحَاوِي وَشَرْحِ الْمُنْيَةِ أَمَّا فِي الْحَاوِي فَذَكَرَ أَنَّهَا ثِنْتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً وَبَيَّنَ كَيْفِيَّتَهَا بِمَا فِيهِ كَلَامٌ وَأَمَّا فِي التَّجْنِيسِ وَغَيْرِهِ فَذَكَرَ أَنَّهَا أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَأَنَّ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَفِي الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مَرَّةً وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَرَّةً
https://paperspacearabic…d9e374365104.jpg	يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ
https://paperspacearabic…bf6ebf218b3a.jpg	ورواه أحمد قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ النَّبِيَّ به.ورواه الترمذي قال: حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَقُتَيْبَةُ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ به وقال، وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ. وَرَوَى مَعْمَرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الله. وَرَوَى زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الله. وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الله. وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللهِ شَيْئًا؟ قَالَ:
https://paperspacearabic…76a750624123.jpg	الْمَرْأَةِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِى طَالِبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِى حَازِمٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا . قَالَ : لاَ. قَالَ : فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِى أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَرَ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَقَدَرَ عَلَى أَنْ يَرَى مِنْهَا مَا يُعْجِبُهُ وَيَدْعُوهُ إِلَيْهَا فَلْيَفْعَلْ . قَالَ
https://paperspacearabic…585787d3901b.jpg	تُؤْخَذُ مِنْ صُفْرٍ وَتُوضَعُ فِي خُرُوقِ دَائِرَةِ الدُّفِّ وَاسْتِمَاعِهِمَا فَلَا يَحْرُمُ وَلَا يُكْرَهُ شَيْءٌ مِنْ الثَّلَاثَةِ؛ لِمَا فِي الْأَوَّلِ مِنْ تَنْشِيطِ الْإِبِلِ لِلسَّيْرِ وَإِيقَاظِ النُّوَّامِ وَفِي الثَّانِي مِنْ إظْهَارِ السُّرُورِ وَوَرَدَ فِي حِلِّهِمَا أَخْبَارٌ بَلْ صَرَّحَ النَّوَوِيُّ بِسَنِّ الْأَوَّلِ وَالْبَغَوِيُّ بِسَنِّ الثَّانِي، وَحِلُّ اسْتِمَاعِهِمَا تَابِعٌ لِحِلِّهِمَا وَالتَّصْرِيحُ بِذِكْرِ اسْتِمَاعِ الثَّانِي مِنْ زِيَادَتِي. .وَكَاسْتِعْمَالِ آلَةٍ مُطْرِبَةٍ كَطُنْبُورِ بِضَمِّ الطَّاءِ وَعُودٍ وَصَنْجٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَيُسَمَّى الصُّفَّاقَتَيْنِ وَهُمَا مِنْ صُفْرٍ تُضْرَبُ إحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى وَمِزْمَارٍ عِرَاقِيٍّ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ مَا يُضْرَبُ بِهِ مَعَ الْأَوْتَارِ وَيَرَاعٍ وَهُوَ الزَّمَّارَةُ الَّتِي يُقَالُ لَهَا الشَّبَّابَةُ فَكُلُّهَا صَغَائِرُ لَكِنْ صَحَّحَ الرَّافِعِيُّ حِلَّ الْيَرَاعِ وَمَالَ إلَيْهِ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ لِعَدَمِ ثُبُوتِ دَلِيلٍ مُعْتَبَرٍ بِتَحْرِيمِهِ وَكُوبَةٍ بِضَمِّ الْكَافِ وَهِيَ طَبْلٌ طَوِيلٌ ضَيِّقُ وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مُقَدَّرٌ وَالتَّقْدِيرُ تَنْتَفِي الْعَدَالَةُ عَنْهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ أَيْ: سَوَاءٌ كَانَتْ الْمَعَاصِي أَكْثَرَ مِنْ الطَّاعَاتِ أَوْ مُسَاوِيَةً لَهَا قَالَ م ر وَمَعْلُومٌ أَنَّ كُلَّ صَغِيرَةٍ تَابَ مِنْهَا مُرْتَكِبُهَا لَا تَدْخُلُ فِي الْعَدِّ لِإِذْهَابِ التَّوْبَةِ الصَّحِيحَةِ أَثَرَهَا رَأْسًا
https://paperspacearabic…066a45baad88.jpg	بعده كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ .
https://paperspacearabic…016898427845.jpg	وَلِمَا حَاذَرْتُ مِنْ فِطْ نَتِهِمْ فِينَا فَطِنْتِ
https://paperspacearabic…73a508c16e55.jpg	الْمَوْتُ أَطْلَقَ سَهْمَهْ وَالْخَوْفُ شَيَّدَ وَهْمَهْ يَطْوِي الضِّيَاءَ وَنَجْمَهْ وَالصُّبْحُ أَقْبَلَ وَثْبًا لَا لَيْلَ يَقْهَرُ نُورًا لَا صُبْحَ يَحْبِسُ ظُلْمَةْ لَا شَيْءَ يُعْشَقُ بَاقٍ لِلْمَوْتِ كُلٌّ يَمْضِي بِيَدَيْهِ أَمْسَكَ ثَوْبِي وَأَنَا أُؤَجِّلُ جُهْدِي ضَعْفِي يُعَانِقُ ضَعْفِي وَالْحُزْنُ يَسْحَقُ عَظْمَهْ وأَنَا أَسِيرُ لِحَتْفٍ مَا زِلْتُ أَجْهَلُ طَعْمَهْ يَا رَبِّ جِئْتُكَ فَرْدًا فَاغْفِرْ بِعَفْوِكَ إِثْمَهْ
https://paperspacearabic…dad7e73a6eaa.jpg	فِي تَزْوِيجِهَا إلَى الْخَاطِبِ وَاتَّفَقَا عَلَى الْمَهْرِ فَكَرِهَ الزَّوْجُ تَسْمِيَتَهَا عِنْدَ الشُّهُودِ قَالَ : يَقُولُ إنِّي خَطَبْت امْرَأَةً بِصَدَاقِ كَذَا وَرَضِيَتْ بِهِ وَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إلَيَّ بِأَنْ أَتَزَوَّجَهَا فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي تَزَوَّجْت الْمَرْأَةَ الَّتِي أَمْرُهَا إلَيَّ عَلَى صَدَاقِ كَذَا فَيَنْعَقِدُ النِّكَاحُ .قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ : الْخَصَّافُ كَبِيرٌ فِي الْعِلْمِ وَهُوَ مِمَّنْ يُقْتَدَى بِهِ .وَقَالَ فِي التَّجْنِيسِ : وَذَكَرَ فِي الْمُنْتَقَى أَنَّ مِثْلَ هَذَا التَّعْرِيفِ يَكْفِي ، وَمِثْلُ هَذَا الْخِلَافِ فِيمَا لَوْ كَانَتْ حَاضِرَةً مُتَنَقِّبَةً وَلَا يَعْرِفُهَا الشُّهُودُ ، فَعَنْ الْحَسَنِ وَبِشْرٍ يَجُوزُ ، وَقِيلَ لَا يَجُوزُ مَا لَمْ تَرْفَعْ نِقَابَهَا وَيَرَاهَا الشُّهُودُ ، وَالْأَوَّلُ أَقْيَسُ فِيمَا يَظْهَرُ بَعْدَ سَمَاعِ الشَّطْرَيْنِ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّ الشَّرْطَ لَيْسَ شَهَادَةً تُعْتَبَرُ لِلْأَدَاءِ لِيُشْتَرَطَ الْعِلْمُ عَلَى التَّحْقِيقِ بِذَاتِ الْمَرْأَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ، ثُمَّ رَأَيْت فِي التَّجْنِيسِ أَنَّهُ هُوَ الْمُخْتَارُ ؛ لِأَنَّ الْحَاضِرَ يَعْرِفُ بِالْإِشَارَةِ ، وَالِاحْتِيَاطُ كَشْفُ نِقَابِهَا وَتَسْمِيَتُهَا وَنِسْبَتُهَا ، وَهَذَا كُلُّهُ إذَا لَمْ يَعْرِفْهَا الشُّهُودُ ، أَمَّا إذَا كَانُوا يَعْرِفُونَهَا وَهِيَ غَائِبَةٌ فَذَكَرَ الزَّوْجُ اسْمَهَا لَا غَيْرَ جَازَ النِّكَاحُ إذَا عَرَفَ الشُّهُودُ أَنَّهُ أَرَادَ الْمَرْأَةَ الَّتِي يَعْرِفُونَهَا ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ التَّسْمِيَةِ التَّعْرِيفُ وَقَدْ حَصَلَ ا ه .وَبِقَوْلِنَا قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ وَالظَّاهِرِيَّةُ .وَقَوْلُهُ مِنْ نَفْسِهِ احْتِرَازٌ عَمَّا لَوْ وَكَّلَتْهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا مُطْلَقًا فَإِنَّهُ لَوْ زَوَّجَهَا مِنْ نَفْسِهِ لَا يَجُوزُ ، وَكَذَا لَوْ وَكَّلَتْ أَجْنَبِيًّا أَوْ وَكَّلَ امْرَأَةً بِأَنْ تُزَوِّجَهُ فَزَوَّجَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا لِزُفَرَ وَالشَّافِعِيِّ
https://paperspacearabic…ffffaf928f53.jpg	ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، بِهِ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ، بِهِ. إسناد الحديثلا بَأْسَ أَنْ تُفْطِرَ الْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ مَوْقُوفٌ قط فِي النَّوَادِرِ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوِ ابْنِ عُمَرَ: حَدِيثٌ مي جا خز عه حب حم ش: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وَسَلَّم، خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا مي فِي الصَّلاةِ: أنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْهُ، بِهِ جا فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ خز فِي الْعِيدَيْنِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا عه فِيهِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ ح وثنا الْكُرْبُزَانِيُّ، ثنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ
https://paperspacearabic…a5e57b910d3b.jpg	حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَبَضَ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي، قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَالَ: يَا أُنَيْسُ، أَذَهَبْتَ حَيْثُ أَمَرْتُكَ، قَالَ، قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ أَنَسٌ: وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ تِسْعَ سِنِينَ، مَا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ، لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا، أَوْ لِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ، هَلَّا فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا. وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَأَبُو الرَّبِيعِ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا.
https://paperspacearabic…2720806fe294.jpg	عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ عَفْرَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَوَضَّأَ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ. قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: مَسَحَ ثَلَاثًا
https://paperspacearabic…1f01043dccf1.jpg	وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
https://paperspacearabic…f21a02d8e4a1.jpg	أَظْهَرْتَ دِينَ اللهِ فِي ثَغْرِ العِدَى وَقَهَرْتَ تِمْثالاً بِهِ وَصَلِيْبَا
https://paperspacearabic…b8a8a84b7d3d.jpg	حَدَّثَنَا سَعْدَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَأَلُوا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرِّجَلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَيَكْفِيهِ ذَلِكَ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلْيَغْسِلُ قَدَمَيْهِ.
https://paperspacearabic…42429b8fe1bf.jpg	حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ : أَنَّهُ حَضَرَ رَجُلًا يَمُوتُ، فَقِيلَ لَهُ: قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَقَالَ:أَنَا إِنْ مُتُّ فَالْهَوَى حَشْوُ قَلْبِي ... فَبِدَاءِ الْهَوَى يَمُوتُ الْكِرَامُثُمَّ قَالَ: يَا مَنْ لَا يَمُوتُ، ارْحَمْ مَنْ يَمُوتُ. ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ
https://paperspacearabic…e79b820b647c.jpg	حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، ثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ فِي الدُّعَاءِ، وَأَبْخَلُ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلَامِ
https://paperspacearabic…eaba64505f24.jpg	كَطُرَيفَةَ بنِ العَبدِ كانَ هَدِيَّهُم ضَربوا قَذالَةَ رَأسِهِ بِمُهَنَّدِ
https://paperspacearabic…44e388df59e6.jpg	وَالنِّفَاسِ وَكَفَّارَةٌ تَقَدَّمَتْ نَذْرَهُ، فَإِنْ تَأَخَّرَتْ عَنْهُ صَامَ عَنْهَا وَفَدَى عَنْ النَّذْرِ، وَيَقْضِي فَائِتَ رَمَضَانَ، ثُمَّ إنْ كَانَ فَوَاتُهُ بِلَا عُذْرٍ فَدَى عَنْ صَوْمِ النَّذْرِ
https://paperspacearabic…db1018491c2b.jpg	يَحْتَجْ لِحَاكِمٍ جَمِيعُهُ : أَيْ الرَّقِيقُ إنْ أَعْتَقَ السَّيِّدُ جُزْءًا مِنْ رَقِيقِهِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ قِنٍّ أَوْ مُدَبَّرٍ أَوْ مُعْتَقٍ لِأَجَلٍ أَوْ مُكَاتَبٍ أَوْ أُمِّ وَلَدٍ وَالْبَاقِي لَهُ : أَيْ لِلسَّيِّدِ الْمُعْتِقِ لِلْجُزْءِ مُوسِرًا أَوْ مُعْسِرًا كَأَنْ بَقِيَ لِغَيْرِهِ : بِأَنْ كَانَ الرَّقِيقُ مُشْتَرَكًا بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ ، فَإِذَا أَعْتَقَ بَعْضُهُمْ نَصِيبَهُ فَيَعْتِقُ بَاقِيهِ وَهُوَ حِصَّةُ الشَّرِيكِ عَلَى مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ . بِقِيمَتِهِ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَهُ أَيْ يَوْمَ الْحُكْمِ لَا يَوْمَ الْعِتْقِ ، وَقَوْلُهُ : إنْ دَفَعَهَا : أَيْ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ ، لَيْسَ الدَّفْعُ بِالْفِعْلِ شَرْطًا فِي عِتْقِ حِصَّةِ الشَّرِيكِ ، بَلْ يَعْتِقُ وَيَلْزَمُهُ الْقِيمَةَ وَإِنْ لَمْ يَدْفَعْهَا بِالْفِعْلِ . وَ شَرَطَ التَّكْمِيلَ عَلَيْهِ إنْ كَانَ الْمُعْتِقُ لِنَصِيبِهِ مُسْلِمًا أَوْ لَمْ يَكُنْ الْمُعْتِقُ لِلْجُزْءِ مُسْلِمًا وَلَا شَرِيكَهُ لَكِنَّ الْعَبْدَ مُسْلِمًا نَظَرًا لِحَقِّ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ ، فَلَوْ كَانَ الْجَمِيعُ الْمُعْتِقُ وَشَرِيكُهُ وَالْعَبْدُ كُفَّارًا فَلَا نَتَعَرَّضُ لَهُمْ إلَّا أَنْ يَرْضَى الشَّرِيكَانِ بِحُكْمِنَا . وَ شَرْطُ التَّكْمِيلِ أَيْضًا : إنْ أَيْسَرَ مُعْتِقُ الْجُزْءِ بِهَا : أَيْ بِقِيمَةِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ فَيَعْتِقُ عَلَيْهِ جَمِيعُهَا أَوْ أَيْسَرَ بِبَعْضِهَا فَيَعْتِقُ عَلَيْهِ مِنْ
https://paperspacearabic…144282a4bccc.jpg	هَلْ يَحُلُّ السَّوَادَ فِي كُلِّ قَلْبٍ غَيْرُ مَنْ جَادَ بِاليَدِ البَيْضَاءِ
https://paperspacearabic…5cb506b4f3be.jpg	يَعمَلُونَ لَولَا يَنهَىهُمُ اُلرَّبَّنِيُّونَ وَاَلأَحبَارُ عَن قَولِهِمِ اِلإِثمَ وَأَكلِهِمِ اِلسُّحُتَ لَبِيسَ مَا كَانُواْ يَصنَعُونَ وَقَالَتِ اِليَهُودُ يَدُ اُللَّهِ مَغلُولَةٌ غُلَّت أَيدِيهِم وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَل يَدَاهُ مَبسُوطَتَانِ يُنفِق كَّيفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرا مِّنهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَّبِّكَ طُغيَنا وَكُفرا وَأَلقَينَا بَينَهُمُ اُلعَدَوَةَ وَاَلبَغضَاءَ الَى يَومِ اِلقِيَمَةِ كُلَّمَا أَوقَدُواْ نَارا لِّلحَربِ أَطفَأَهَا اَللَّهُ وَيَسعَونَ فِي اِلأَرضِ فَسَادا وَاَللَّهُ لَا يُحِبُّ اُلمُفسِدِينَ وَلَو أَنَّ أَهلَ اَلكِتَبِ ءَامَنُواْ وَاَتَّقَواْ لَكَفَّرنَا عَنهُم سَيَِّاتِهِم وَلَأَدخَلنَهُم جَنَّتِ اِلنَّعِيمِ وَلَو أَنَّهُم أَقَامُواْ اُلتَّورىةَ وَاَلإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِم لَأَكَلُواْ مِن فَوقِهِم وَمِن تَحتِ أَرجُلِهِم مِّنهُم أُمَّة مُّقتَصِدَة وَكَثِير مِّنهُم سَاءَ مَا يَعمَلُونَ يَأَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغ مَا أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ وَاَللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ اَلنَّاسِ إِنَّ اَللَّهَ لَا يَهدِي اِلقَومَ اَلكفِرِينَ قُل يَأَهلَ اَلكِتَبِ لَستُم عَلَى شَيءٍ حَتَّى تُقِيمُواْ اُلتَّورىةَ وَاَلإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيكُم مِّن رَّبِّكُم وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرا مِّنهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَّبِّكَ طُغيَنا وَكُفرا فَلَا تَاسَ عَلَى اَلقَومِ اِلكفِرِينَ إِنَّ اَلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَاَلَّذِينَ هَادُواْ وَاَلصَّبُِونَ وَاَلنَّصَري مَن ءَامَنَ بِاللَّهِ وَاَليَومِ اِلأخِرِ وَعَمِلَ صَلِحا فَلَا خَوفٌ عَلَيهِم وَلَا هُم يَحزَنُونَ لَقَد أَخَذنَا مِيثَقَ بَنِي إِسرَءِيلَ وَأَرسَلنَا إِلَيهِم رُسُلا كُلَّمَا جَاءَهُم رَسُولُ بِمَا لَا تَهوَى أَنفُسُهُم فَرِيقا كَذَّبُواْ وَفَرِيقا يَقتُلُونَ وَحَسِبُواْ
https://paperspacearabic…8c9164db9733.jpg	مِنْهُ تَمَامَ رَأْسِ الْمَالِ ، فَإِنْ قَبَضَ رَبُّ الْمَالِ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، رَأْسُ مَالِهِ أَوَّلًا ، ثُمَّ اقْتَسَمَا الرِّبْحَ ثُمَّ رَدَّ الْأَلْفَ الَّتِي قَبَضَهَا بِعَيْنِهَا إلَىيَدِ الْمُضَارِبِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ بِهَا بِالنِّصْفِ ، فَهَذِهِ مُضَارَبَةٌ مُسْتَقْبَلَةٌ ، فَإِنْ هَلَكَتْ فِي يَدِهِ لَمْ تُنْتَقَضْ الْقِسْمَةُ الْأُولَى ؛ لِأَنَّ رَبَّ الْمَالِ لَمَّا اسْتَوْفَى رَأْسَ الْمَالِ فَقَدْ انْتَهَتْ الْمُضَارَبَةُ ، وَصَحَّتْ الْقِسْمَةُ .فَإِذَا رَدَّ الْمَالَ فَهَذَا عَقْدٌ آخَرُ ، فَهَلَاكُ الْمَالِ فِيهِ لَا يُبْطِلُ الْقِسْمَةَ فِي غَيْرِهِ ، وَلَوْ كَانَ الرِّبْحُ فِي الْمُضَارَبَةِ الْأُولَى أَلْفَيْنِ ، وَاقْتَسَمَا الرِّبْحَ ، فَأَخَذَ رَبُّ الْمَالِ أَلْفًا وَالْمُضَارِبُ أَلْفًا ، ثُمَّ هَلَكَ مَا فِي يَدِ الْمُضَارِبِ ، فَإِنَّ الْقِسْمَةَ بَاطِلَةٌ ، وَمَا قَبَضَهُ رَبُّ الْمَالِ مَحْسُوبٌ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، وَرَدَّ الْمُضَارِبُ نِصْفَ الْأَلْفِ الَّذِي قَبَضَ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا هَلَكَ مَا فِي يَدِ الْمُضَارِبِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ قَبْلَ صِحَّةِ الْقِسْمَةِ ، صَارَ مَا قَبَضَهُ رَبُّ الْمَالِ رَأْسَ مَالِهِ ، وَإِذَا صَارَ ذَلِكَ رَأْسَ الْمَالِ تَعَيَّنَ الرِّبْحُ فِيمَا قَبَضَهُ الْمُضَارِبُ بِالْقِسْمَةِ ، فَيَكُونُ بَيْنَهُمَا عَلَى الشَّرْطِ ، فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ نِصْفَهُ ، وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ قَدْ هَلَكَ مَا قَبَضَهُ الْمُضَارِبُ مِنْ الرِّبْحِ ، يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ نِصْفَهُ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ
https://paperspacearabic…fa4851344d16.jpg	أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، وَهُوَ ابْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قِصَاصٍ فَأَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
https://paperspacearabic…aa2b37762a2a.jpg	عَنْهُ عَاقِلَتُهُ ، وَهَلْ عَلَيْهِ الْكُلُّ أَوْ تُقَسَّمُ عَلَى الرُّءُوسِ كَمَا مَرَّ فِي الدَّارِ الْمُشْتَرَكَةِ يُحَرَّرُ ثُمَّ رَأَيْت فِي غَايَةِ الْبَيَانِ عَنْ شَرْحِ الْكَافِي أَنَّ الْقَسَامَةَ عَلَى الْمُدْرِكِ ، وَتُكَرَّرُ الْيَمِينُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ ذَلِكَ ، وَعَلَى أَقْرَبِ الْقَبَائِلِ مِنْهُمْ الدِّيَةُ فِي الْوَجْهَيْنِ وَتَمَامُهُ فِيهَا فُرُوعٌ لَوْ وُجِدَ فِي دَارِ صَبِيٍّ أَوْ مَعْتُوهٍ فَعَلَى عَاقِلَتِهِمَا ، وَلَوْ فِي دَارِ ذِمِّيٍّ حَلَفَ خَمْسِينَ وَيَدِي مِنْ مَالِهِ وَلَوْ تَعَاقَلُوا ، فَعَلَى الْعَاقِلَةِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ تَعَاقَلُوا أَيْ أَهْلُ الذِّمَّةِوَلَوْ مَرَّ رَجُلٌ فِي مَحَلَّةٍ فَأَصَابَهُ سَهْمٌ أَوْ حَجَرٌ وَلَمْ يُدْرَ مِنْ أَيْنَ وَمَاتَ مِنْهُ فَعَلَى أَهْلِ الْمَحَلَّةِ الْقَسَامَةُ وَالدِّيَةُ سِرَاجِيَّةٌ .وَفِي الْخَانِيَّةِ : وُجِدَ بَهِيمَةٌ أَوْ دَابَّةٌ مَقْتُولَةٌ فَلَا شَيْءَ فِيهَاالشَّرْحُ قَوْلُهُ فَلَا شَيْءَ فِيهَا أَيْ لَا غَرَامَةَ وَلَا قَسَامَةَ لِوُرُودِ النَّصِّ فِي الْآدَمِيِّ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ فَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ غَيْرُهُوَإِنْ وُجِدَ مُكَاتَبٌ أَوْ مُدَبَّرٌ أَوْ أُمُّ وَلَدٍ قَتِيلًا فِي مَحَلَّةٍ فَالْقَسَامَةُ وَالْقِيمَةُ عَلَى عَوَاقِلِهِمْ فِي ثَلَاثِ سِنِينَوَلَوْ وُجِدَ الْعَبْدُ قَتِيلًا فِي دَارِ مَوْلَاهُ فَهَدَرٌ إلَّا مَدْيُونًا فَقِيمَتُهُ عَلَى مَوْلَاهُ لِغُرَمَائِهِ حَالَّةً وَإِلَّا مُكَاتَبًا فَقِيمَتُهُ عَلَى مَوْلَاهُ مُؤَجَّلَةًالشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي دَارِ مَوْلَاهُ أَمَّا فِي غَيْرِ مِلْكِ مَوْلَاهُ فَتَجِبُ الْقَسَامَةُ وَالدِّيَةُ شُرُنْبُلَالِيَّةٌ وَتُؤْخَذُ الْقِيمَةُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ كَمَا قَدَّمَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ فَقِيمَتُهُ عَلَى مَوْلَاهُ
https://paperspacearabic…4617422137e0.jpg	ظَاهِرُهُ كَانَ السَّفَرُ قَرِيبًا أَوْ بَعِيدًا بِالنِّسْبَةِ لِلطَّعَامِ وَ أَمَّا الْكِسْوَةُ فَ إنَّمَا يُكْتَسَى فِي السَّفَرِ الْبَعِيدِ لَا الْقَرِيبِ إذَا كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا لَا قَلِيلًا ، وَحَدُّ الْقَرِيبِ مِثْلُ مَسِيرَةِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وَحَدُّ الْمَالِ الْكَثِيرِ خَمْسُونَ دِينَارًا ذَهَبًا فَأَكْثَرُ وَلَا يَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ حَتَّى يَنِضَّ رَأْسُ الْمَالِ ظَاهِرُهُ : وَلَوْ رَضِيَا بِذَلِكَ صُورَتُهُ أَنْ يَبِيعَ بَعْضَ السِّلَعِ وَيَبْقَى بَعْضُهَا وَيَكُونَ فِيهَا رَأْسُ الْمَالِ فَيَقُولُ لَهُ : نَقْتَسِمُ هَذَا الَّذِي نَضَّ فَهَذَا لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَهْلَكُ السِّلْعَةُ الْبَاقِيَةُ ، وَهَذَا آخِرُ الْكَلَامِ عَلَى شِرْكَةِ الْمُضَارَبَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : ذَهَابًا وَإِيَابًا أَيْ كَإِقَامَتِهِ بِالْبَلَدِ الَّتِي يَتَّجِرُ بِهَا لَكِنْ يُشْتَرَطُ فِي هَذِهِ عَدَمُ الْبِنَاءِ بِزَوْجَةٍ فَإِنْ بَنَى بِهَا أَيْ أَوْ دُعِيَ لِلدُّخُولِ بِهَا فَلَيْسَ لَهُ الْإِنْفَاقُ مِنْهُ ، وَأَمَّا لَوْ سَافَرَ لِلتِّجَارَةِ وَمَعَهُ زَوْجَتُهُ فَإِنَّ لَهُ الْإِنْفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ ذَهَابًا وَإِيَابًا وَفِي مُدَّةِ الْإِقَامَةِ لِلتِّجَارَةِ ؛ لِأَنَّ السَّفَرَ لِلتِّجَارَةِ حِينَئِذٍ . قَوْلُهُ : أَحَدُهُمَا السَّفَرُ فَلَيْسَ لَهُ قَبْلَ السَّفَرِ إنْفَاقٌ أَيْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ التَّزَوُّدُ لِلسَّفَرِ عَنْ الْوُجُوهِ الَّتِي يُقْتَاتُ مِنْهَا وَإِلَّا فَلَهُ النَّفَقَةُ قَوْلُهُ : لِزِيَارَةِ أَهْلِهِ إلَخْ أَيْ فَلَا يُنْفِقُ لَا فِي ذَهَابِهِ وَلَا فِي إيَابِهِ إلَّا فِي السَّفَرِ لِبَلَدِ الزَّوْجَةِ فَإِنَّمَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهُ فِي مُدَّةِ
https://paperspacearabic…5a4be3f78b9b.jpg	أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ الْكُوفِيُّ أنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ نا أَبُو خَلِيفَةَ الْقَاضِي نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ: كُنَّا فِي مَجْلِسِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَرَأَى شَابًّا يَنْبَسِطْ عَلَى الْمَشَايِخِ فَقَالَ: إِذَا قَلَّ حَيَاءُ الْغُلَامِ كَثُرَ عِلْمُهُ وَفِي غَيْرِ الْعِلْمِ لَمْ يُرْجَ خَيْرُهُ
https://paperspacearabic…02ea8e58febb.jpg	ثنا وَكِيعٌ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ بِلالٍ، بِهَذَا. حم: قَالَ أَحْمَدُ فِي سَادِسَ عَشَرَ الأَنْصَارِ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الثَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وَسَلَّم: أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ، فَلَمْ يَضْمَنْهُ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلِيهِ وَسَلَّم قَالَ أَحْمَدُ: كَذَا قَالَ غُنْدَرٌ، يَعْنِي: ابْنَ الثَّلِبِ، بِثَاءٍ مُثَلَّثَةٍ، وَإِنَّمَا هُوَ التَّلِبُ، وَكَانَ شُعْبَةُ فِي لِسَانِهِ شَيْءٌ، يَعْنِي: لَثْغَةً، وَلَعَلَّ غُنْدَرًا لَمْ يَفْهَمْ عَنْهُ. حَدِيثُ حم: مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا اسْتَاكُوا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْمُنْذِرِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الزَّرَّادِ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ، عَنْ قُثَمَ بْنِ تَمَّامٍ، أَوْ تَمَّامِ بْنِ قُثَمَ، عَنْ أَبِيهِ، نَحْوَهُ. إسناد الحديثحَدِيثُ قط: الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
https://paperspacearabic…828edb2b51e6.jpg	.قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ .بِخِلَافِ الْقَذْفِ لِحُصُولِ التَّعْيِيرِ .وَهَذَا الْمَذْهَبُ .أَعَنَى أَنَّهُ يُشْتَرَطُ إقْرَارُهُ مَرَّتَيْنِ .وَيَكْتَفِي بِذَلِكَ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ .وَعَنْهُ : فِي إقْرَارِ عَبْدٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ نَقَلَهُ مُهَنَّا لَا يَكُونُ الْمَتَاعُ عِنْدَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ .قَوْلُهُ وَلَا يَنْزِعُ عَنْ إقْرَارِهِ ، حَتَّى يُقْطَعَ .فَإِنْ رَجَعَ : قُبِلَ بِلَا نِزَاعٍ .كَحَدِّ الزِّنَا .بِخِلَافِ مَا لَوْ ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ .فَإِنَّ رُجُوعَهُ لَا يُقْبَلُ .أَمَّا لَوْ شَهِدَتْ عَلَى إقْرَارِهِ بِالسَّرِقَةِ ، ثُمَّ جَحَدَ فَقَامَتْ الْبَيِّنَةُ بِذَلِكَ : فَهَلْ يُقْطَعُ نَظَرًا لِلْبَيِّنَةِ ، أَوْ لَا يُقْطَعُ نَظَرًا لِلْإِقْرَارِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ .حَكَاهُمَا الشِّيرَازِيُّ .وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِمَا الزَّرْكَشِيُّ .قُلْت : الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا يُقْطَعُ ؛ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ أَقْوَى مِنْ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ .وَمَعَ هَذَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ عَلَيْهِ .قَوْلُهُ السَّابِعُ : مُطَالَبَةُ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ بِمَالِهِ .هَذَا الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ .مِنْهُمْ : الْخِرَقِيُّ ، وَغَيْرُهُ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَذْهَبُ الْمُخْتَارُ
https://paperspacearabic…ba458d148faf.jpg	حَدَّثَنَا عبد الله قال حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ شُعَيْبَ بْنَ صَفْوَانَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ بَيْضٍ دَخَلَ عَلَى ابْنِ يَزِيدَ بْنِ الْمُهَلَّبِ يَعْنِي مَخْلَدَ بْنَ يَزِيدَ وَهُوَ فِي السَّجْنِ فَأَنْشَدَهُأَتَيْنَاكَ فِي حَاجَةٍ فَاقْضِهَا ... وَقُلْ مَرْحَبًا يُجِبُ الْمُرْحِبُفَقَالَ مَرْحَبًا قَالَوَلَا تَكِلْنَا إِلَى مَعْشَرٍ مَتَى ... يَعِدُوا عِدَةً يَكْذِبُوافَإِنَّكَ فِي الْفَرْعِ مِنْ أُسْرَةٍ ... لَهُمْ خَضَعَ الشَّرْقُ وَالْمَغْرِبُوَفِي أَدَبٍ مِنْهُمُ مَا نَشَأْتَ ... فَنِعْمَ لَعَمْرِكَ مَا أَدَّبُوافَهَمُّكَ فِيهَا جِسَامُ الْأُمُورِ ... وَهَمُّ لِدَاتِكَ أَنْ يَلْعَبُواوَجُدْتَ فَقُلْتَ أَلَا سَائِلٌ ... فَيَسْأَلُ أَوْ رَاغِبٌ يَرْغَبُفَمِنْكَ الْعَطِيَّةُ لِلسَّائِلِينَ ... وَمِمَّنْ يَنُوبُكَ أَنْ يَطْلُبُوا
https://paperspacearabic…0a39fa34816b.jpg	أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِيُّ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَالْمَسْأَلَةُ مُخْتَلِفَةٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ يَقُولَانِ الْحَقَّ قَبْلَهُ وَلَا شَيْءَ عَلَى أَحَدٍ وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ يَضْمَنُ دِيَةَ النَّفْسِ وَيَسْقُطُ مِنْ ذَلِكَ أَرْشُ الْعُضْوِ الَّذِي هُوَ حَقُّهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ عَلَيْهِ الدِّيَةُ وَكَانَ يَرْوِي فِي ذَلِكَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَقَادَ مِنْ إنْسَانٍ فَمَاتَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ وَبَرِئَ الْمُسْتَقِيدُ ضَمِنَ الْمُسْتَقِيدُ دِيَتَهُ وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّ هَذَا قَطْعٌ بِحَقٍّ ، أَوْ قَطْعٌ مُسْتَحَقٌّ ، فَالسِّرَايَةُ الْمُتَوَلِّدَةُ مِنْهُ لَا تَكُونُ مَضْمُونَةً كَالْإِمَامِ إذَا قَطَعَ يَدَ السَّارِقِ فَمَاتَ مِنْ ذَلِكَ وَتَأْثِيرُهُ أَنَّ السِّرَايَةَ أَثَرُ الْفِعْلِ فَلَا تَنْفَصِلُ عَنْ أَصْلِ الْفِعْلِ وَلَمَّا اتَّصَلَ أَصْلُ الْفِعْلِ بِالْخَفِيَّةِ فَكَذَلِكَ أَثَرُهُ ، ثُمَّ نَفْسُ مَنْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ صَارَتْ فِي حُكْمِ نَفْسِهِ عَلَى مَعْنَى أَنَّ الْفِعْلَ فِي مَحَلِّ حَقِّهِ يَكُونُ حَقًّا مُبَاحًا وَفِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ يَكُونُ عُدْوَانًا ، وَإِنَّ مَحَلَّ حَقِّهِ صَارَ مَمْلُوكًا لَهُ فِي حُكْمِ الِاسْتِيفَاءِ وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ غَيْرَ مَمْلُوكٍ لَهُ ، وَالْفِعْلُ فِي مَحَلِّ حَقِّهِ جَزَاءً وَفِيمَا سِوَى ذَلِكَ عُدْوَانٌ .فَإِذَا تَمَيَّزَ أَحَدُ الْمَحَلَّيْنِ عَنْ الْآخَرِ حُكْمًا يُجْعَلُ
https://paperspacearabic…caf423010df5.jpg	حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمُوصِلِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْهَدْيُ فِينَا الْإِبِلُ وَالْبَقَرُلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا عُمَرُ
https://paperspacearabic…3ee898e82dec.jpg	ثَوى بِمَكَّةَ بِضعَ عَشرَةَ حِجَّةً يُذَكِّرُ لَو يَلقى خَليلاً مُؤاتِيا
https://paperspacearabic…cf1cb828f648.jpg	مَا أَحْسَنَ الشِّعْرَ وَالوِجْدانُ مَصْدَرُهُ كَأَنَّ هَاتِفَهُ مِنْ نَفْسِهِ هَتفَا
https://paperspacearabic…0405fe105647.jpg	فَشَقيقُهُ يَنْشَقُّ عَنْ آسٍ يَرُوقُ الْعَيْنَ أَخْضَرْ
https://paperspacearabic…143cf31972d1.jpg	وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
https://paperspacearabic…ea6a675546e2.jpg	وَيُرَدُّ بِأَنَّ هَذَا مَحَلُّهُ فِي الْفِطْرِ، وَأَمَّا النَّحْرُ فَصَحَّ أَنَّهُ تَرَكَهَا بِمِنًى وَخَبَرُ فِعْلِهِ لَهَا بِهَا غَرِيبٌ ضَعِيفٌ وَتُشْرَعُ أَيْ تُسَنُّ جَمَاعَةً وَهُوَ أَفْضَلُ إلَّا لِلْحَاجِّ بِمِنًى، فَإِنَّ الْأَفْضَلَ لَهُ صَلَاةُ عِيدِ النَّحْرِ فُرَادَى لِكَثْرَةِ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْأَشْغَالِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، قَالَ فِي الْأَنْوَارِ وَيُكْرَهُ تَعَدُّدُ جَمَاعَتِهَا بِلَا حَاجَةٍ وَلِلْإِمَامِ الْمَنْعُ مِنْهُ.وَ تُسَنُّ لِلْمُنْفَرِدِ وَلَا خُطْبَةَ لَهُ وَالْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ وَيَأْتِي فِي خُرُوجِ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ لَهَا جَمِيعُ مَا مَرَّ أَوَائِلَ الْجَمَاعَةِ فِي خُرُوجِهِمَا لَهَا وَالْمُسَافِرِ كَسَائِرِ النَّوَافِلِ وَيُسَنُّ لِإِمَامِ الْمُسَافِرِينَ أَنْ يَخْطُبَهُمْ، وَالْخُنْثَى كَالْأُنْثَى وَمَا اقْتَضَاهُ ظَوَاهِرُ الْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ مِنْ خُرُوجِ الْمَرْأَةِ مُطْلَقًا مَخْصُوصٌ خِلَافًا لِكَثِيرِينَ أَخَذُوا بِإِطْلَاقِهِ بِذَلِكَ الزَّمَنِ الصَّالِحِ كَمَا أَشَارَتْ لِذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِقَوْلِهَا لَوْ عَلِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسَاجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إسْرَائِيلَ.وَوَقْتُهَا بَيْنَ ابْتِدَاءِ وَقِيلَ تَمَامِ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوْمِ الَّذِي يُعَيِّدُ فِيهِ النَّاسُ، وَإِنْ كَانَ ثَانِيَ شَوَّالٍ كَمَا
https://paperspacearabic…ac6ae891ff7d.jpg	فِي رِحْلَةٍ بَحْرِيَّةٍ إِلَى أَمْرِيكَا الجَنُوبِيَّةِ. وَأَوْصَلَتْ هَذِهِ الحَمْلَةُ دْرِيكَ إِلَى المُحِيطِ البَاسِيفِيكِيِّ، وَلَمْ يَعُدْ إِلَى وَطَنِهِ حَتَّى عَامَ م حَيْثُ عَادَ وَمَعَهُ الكُنُوزُ الكَثِيرَةُ، كَمَا مَنَحَتْهُ المَلِكَةُ إِلِيزَابِيثُ الأُولَى لَقَبَ فَارِسٍ. وَفِي عَامِ م أَبْحَرَتِ الأَرْمَادَا الأَسْطُولُ الإِسْبَانِيَّةُ، لِمُهَاجَمَةِ إنْجِلْتَرَا. وَكَانَ دْرِيكَ أَثْنَائِهَا يَلْعَبُ البُولِينْغَ عِنْدَمَا شَاهَدَ أَسْطُولَ العَدُوِّ. وَلَمْ يَأْبَهْ لِهَذَا الْهُجُومِ، وَأَقْسَمَ عَلَى إِنْهَاءِ اللُّعْبَةِ قَبْلَ أَنْ يُحَارِبَ الأَسْبَانَ، لَكِنَّ الأَرْمَادَا هُزِمَتْ رَغْمَ قُوَّتِهَا العَظِيمَةِ. عَرَضَ الْمَلِكُ فِيلِيبَ الثَّانِي مَلِكُ إِسْبَانِيَا مُكَافَأَةً دُوكَاتس حَوَالَيَ مِلْيُون دُولَارٍ بِحُلُولِ عَامِ مُقَابِلَ حَيَاةِ فَرَانْسِسَ دْرِيكَ وَتُوُفِّيَ دْرِيكَ عَامَ م بَيْنَمَا كَانَ يَقُومُ بِغَارَةٍ أُخْرَى ضِدَّ الأَسْبَانِ فِي الْعَالَمِ الجَدِيدِ. حِينَ مَاتَ بِدُوسِنْتَارِيَا حَلَّ حُزْنٌ فِي
https://paperspacearabic…4732b21b70da.jpg	وَكَذَا الْمُسْتَأْجَرُ وَنَحْوُهُ إذَا أَتْلَفَهُ ذُو الْيَدِ أَمَّا غَيْرُ الْحُرَّيْنِ الْكَامِلَيْنِ فَسَيَأْتِي حُكْمُهُمَا.فَرْعٌ لَوْ تَجَاذَبَا حَبْلًا لَهُمَا أَوْ لِغَيْرِهِمَا فَانْقَطَعَ وَسَقَطَا، وَمَاتَا فَعَلَى عَاقِلَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُ دِيَةِ الْآخَرِ، وَهُدِرَ الْبَاقِي ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَاتَ بِفِعْلِهِ، وَفِعْلِ الْآخَرِ سَوَاءٌ أَسَقَطَا مُنْكَبَّيْنِ أَمْ مُسْتَقِلَّيْنِ أَمْ أَحَدُهُمَا كَذَا وَالْآخَرُ كَذَاك فَإِنْ قَطَعَهُ غَيْرُهُمَا فَمَاتَا فَدِيَتُهُمَا عَلَى عَاقِلَتِهِ ؛ لِأَنَّهُ الْقَاتِلُ لَهُمَا وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا بِإِرْخَاءِ الْآخَرِ الْحَبْلَ فَنِصْفُ دِيَتِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَهُدِرَ الْبَاقِي؛ لِأَنَّهُ مَاتَ بِفِعْلِهِمَا وَإِنْ كَانَ الْحَبْلُ لِأَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ ظَالِمٌ فَالظَّالِمُ هَدَرٌ، وَعَلَى عَاقِلَتِهِ نِصْفُ دِيَةِ الْمَالِكِ وَالْمَجْنُونَانِ وَالصَّبِيَّانِ وَالْمَجْنُونُ وَالصَّبِيُّ فِي اصْطِدَامِهِمَا كَالْكَامِلَيْنِ فِيهِ إنْ رَكِبَا بِأَنْفُسِهِمَا، وَكَذَا لَوْ أَرْكَبَهُمَا الْوَلِيُّ لِمَصْلَحَتِهِمَا ، وَكَانَا مِمَّنْ يَضْبِطَانِ الْمَرْكُوبَ فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْوَلِيِّ إذْ لَا تَقْصِيرَ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ: وَيُشْبِهُ أَنَّ الْوَلِيَّ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ التَّأْدِيبِ مِنْ أَبٍ وَغَيْرِهِ خَاصٍّ وَغَيْرِهِ، وَقَالَ فِي الْخَادِمِ ظَاهِرٌ، وَكَلَامُهُمْ أَنَّهُ وَلِيُّ الْمَالِ وَاَلَّذِي يَقْتَضِيهِ كَلَامُ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ وَلِيُّ الْحَضَانَةِ
https://paperspacearabic…242b8540eb76.jpg	وَأَمَّا مُنَازَعَةُ فَاطِمَةَ، أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي مِيرَاثِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ بِمُنْكَرٍ، لِأَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَظَنَّتْ أَنَّهَا تَرِثُهُ كَمَا يَرِثُ الْأَوْلَادُ آبَاءَهُمْ.فَلَمَّا أَخْبَرَهَا بِقَوْلِهِ، كَفَّتْ.وَكَيْفَ يَسُوغُ لِأَحَدٍ أَنْ يَظُنَّ بِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ مَنَعَ فَاطِمَةَ حَقَّهَا مِنْ مِيرَاثِ أَبِيهَا، وَهُوَ يُعْطِي الْأَحْمَرَ وَالْأَسْوَدَ حُقُوقَهُمْ؟وَمَا مَعْنَاهُ فِي دَفْعِهَا عَنْهُ، وَهُوَ لَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ، وَلَا لِوَلَدِهِ، وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ عَشِيرَتِهِ؟ وَإِنَّمَا أَجْرَاهُ مَجْرَى الصَّدَقَةِ، وَكَانَ دَفْعُ الْحَقِّ إِلَى أَهْلِهِ أَوْلَى بِهِ.وَكَيْفَ يَرْكَبُ مِثْلَ هَذَا وَيَسْتَحِلُّهُ مِنْ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَهُوَ يَرُدُّ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مُذْ وَلِيَ؟ وَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَلَى جِهَةِ الْأُجْرَةِ، فَجَعَلَ قِيَامَهُ لَهُمْ صَدَقَةً عَلَيْهِمْ.وَقَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: انْظُرِي يَا بُنَيَّةُ، فَمَا زَادَ فِي مَالِ أَبِي بَكْرٍ، مُذْ وَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ، فَرُدِّيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَوَاللَّهِ مَا نِلْنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مَا أَكَلْنَا فِي بُطُونِنَا
https://paperspacearabic…4ae59cf001fc.jpg	وَالْأَحْوَالِ الْمُلَائِمَةِ لِطَبَائِعِ الْكَوَاكِبِ ؛ لِيَحْصُلَ التَّأْثِيرُ عِنْدَهُمْ وَحْيًا .فَحَكَّمُوا الْعُقُولَ وَالطَّبَائِعَ كَمَا تَرَى ، وَتَوَجَّهُوا شَطْرَهَا ، وَأَعْرَضُوا عَنْ رَبِّ الْعَقْلِ وَالطَّبَائِعِ ، وَإِنْ ظَنُّوا أَنَّهُمْ يَقْصِدُونَهُ اعْتِقَادًا فِي اسْتِدْلَالِهِمْ لِصِحَّةِ مَا انْتَحَلُوا عَلَى وُقُوعِ الْأَمْرِ وَفْقَ مَا يَقْصِدُونَ ، فَإِذَا تَوَجَّهُوا بِالذِّكْرِ ص: وَالدُّعَاءِ الْمَفْرُوضِ عَلَى الْغَرَضِ الْمَطْلُوبِ حَصَلَ ، سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَنَفْعًا كَانَ أَوْ ضُرًّا ، وَخَيْرًا كَانَ أَمْ شَرًّا ، وَيَبْنُونَ عَلَى ذَلِكَ اعْتِقَادَ بُلُوغِ النِّهَايَةِ فِي إِجَابَةِ الدُّعَاءِ ، أَوْ حَصَلَ نَوْعٌ مِنْ كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ ، كَلَّا لَيْسَ طَرِيقُ ذَلِكَ التَّأْثِيرِ مِنْ مُرَادِهِمْ ، وَلَا كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ أَوْ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ مِنْ نَتَائِجِ أَوْرَادِهِمْ ، فَلَا تَلَاقِي بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَلَا مُنَاسَبَةَ بَيْنَ النَّارِ وَالْمَاءِ .فَإِنْ قُلْتَ : فَلِمَ يَحْصُلُ التَّأْثِيرُ حَسْبَمَا قَصَدُوا ؟فَالْجَوَابُ : إِنَّ ذَلِكَ فِي الْأَصْلِ مِنْ قَبِيلِ الْفِتْنَةِ الَّتِي اقْتَضَاهَا فِي الْخَلْقِ : ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ، فَالنَّظَرُ إِلَى وَضْعِ الْأَسْبَابِ وَالْمُسَبِّبَاتِ أَحْكَامٌ وَضَعَهَا الْبَارِي تَعَالَى فِي النُّفُوسِ ، يَظْهَرُ عِنْدَهَا مَا
https://paperspacearabic…073b4d8bebe4.jpg	فَبَني فَزارَةَ قَد عَلَونَ بِكَلكَلٍ وَالحَيَّ أَشجَعَ قَد رَمَينَ بِمَنكِبِ
https://paperspacearabic…5011dafb0fe5.jpg	ما كُنتُ أَوَّلَ ظَمْآنٍ بِمهْمَهَةٍ يَغُرُّهُ مِنْ سَرابِ القَفْرِ رِقْراقُ
https://paperspacearabic…8d9551c6c4a8.jpg	حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمْ يَكُنْ يَجْلِسُ إِلَى الْقَاصِّ، إِلَّا أَنَّهُ زَحَمَ يَوْمًا وَكَثُرَ النَّاسُ، فَإِذَا هُوَ بِمُوسَى بْنِ يَسَارٍ يَقُصُّ، فَاسْتَمَعَ لَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: هَكَذَا يُتَكَلَّمُ
https://paperspacearabic…fdbe25e647ba.jpg	زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُهُسْتَانِيُّ سَمِعَ مَالِكًا، وَالثَّوْرِيَّ، وَشُعْبَةَ، رَوَى عَنْهُ عُبَيْدُ بْنُ مُوسَى بِالْكُوفَةِ مَعَ جَلَالَتِهِ حَدِيثًا وَاحِدًا، وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ
https://paperspacearabic…99478f800045.jpg	النَّسَبَ هُوَ الْقِيَاسُ ، وَبِهِ قَالَ ابْنُ لُبَابَةَ .وَمِنْ الْمُتَيْطِيِّ قَالَ مَا نَصُّهُ : فَصْلٌ الْوَلَاءُ وَالنَّسَبُ كَالْحُدُودِ وَلَا يَجُوزُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ شَاهِدٌ وَيَمِينٌ وَلَا تَجُوزُ فِيهِ شَهَادَةُ النِّسَاءِ عَلَى عِلْمٍ أَوْ سَمَاعٍ .وَمَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً أَنَّ هَذَا الْمَيِّتَ مَوْلَاهُ لَا تَتِمُّ الشَّهَادَةُ حَتَّى يَقُولُوا إنَّهُ أَعْتَقَهُ أَوْ أَعْتَقَ أَبَاهُ .وَمِنْ الْمُفِيدِ مَا نَصُّهُ : لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ السَّمَاعِ فِي عَدْلٍ وَلَا فِي جَرِيحٍ وَلَا حَدٍّ مِنْ الْحُدُودِ وَلَا وَلَاءٍ وَلَا نَسَبٍ إلَّا إنْ كَانَ سَمَاعًا فَاشِيًّا ظَاهِرًا مُسْتَفِيضًا يَقَعُ بِهِ الْعِلْمُ ، فَيَرْتَفِعُ عَنْ شَهَادَةِ السَّمَاعِ وَيَصِيرُ فِي بَابِ الِاسْتِفَاضَةِ وَالضَّرُورَةِ ، وَذَلِكَ مِثْلُ الشَّهَادَةِ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَنَّ مَالِكًا ابْنَ أَنَسٍ فَإِنَّمَا قَصُرَ عَنْ هَذَا الْجُزْءِ فَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّ بِالشَّهَادَةِ الْمَالَ دُونَ الْوَلَاءِ وَالنَّسَبِ وَذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَالِ وَارِثٌ مَعْرُوفٌ .وَمِنْ نَوَازِلِ ابْنِ سَهْلٍ مَا نَصُّهُ : مَذْهَبُ أَشْهَبَ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ الْمِيرَاثَ إلَّا مَنْ اسْتَحَقَّ النَّسَبَ وَثَبَتَ لَهُ بِمَا تَثْبُتُ بِهِ الْأَنْسَابُ وَبِهَذَا كَانَ يَقُولُ ابْنُ لُبَابَةَ .وَقَالَ : إذَا لَمْ يَثْبُتْ النَّسَبُ فَكَيْفَ
https://paperspacearabic…4bbf3c41744d.jpg	اعْتِبَارُ قَبُولِهِمْ كَقَبُولِ الْجِزْيَةِ اه. م ر سم عَلَى حَجّ. قَوْلُهُ: الضِّيَافَةُ وَلَوْ صُولِحُوا عَلَى تَرْكِ الضِّيَافَةِ بِمَالٍ فَهُوَ لِأَهْلِ الْفَيْءِ لَا لِلطَّارِقِينَ. اه. م ر.قَوْلُهُ: مَنْ يَمُرُّ بِهِمْ بِحَيْثُ يُسَمَّى مُسَافِرًا وَلَيْسَ عَاصِيًا بِسَفَرِهِ ق ل وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر. وَإِنْ كَانَ الْمَارُّ غَنِيًّا مُجَاهِدًا وَيُتَّجَهُ عَدَمُ دُخُولِ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ لِانْتِفَاءِ كَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الرُّخَصِ. اه قَالَ ع ش عَلَيْهِ فَمَا أَخَذَهُ الْمُسَافِرُ الْمَذْكُورُ، لَا يُحْسَبُ مِمَّا شُرِطَ عَلَيْهِمْ بَلْ الْحَقُّ بَاقٍ فِي جَنْبِهِمْ يُطَالِبُونَ بِهِ وَيَرْجِعُونَ عَلَيْهِ بِمَا أَخَذَهُ مِنْهُمْ فَلَوْ
https://paperspacearabic…70b6826353fe.jpg	بِقَوْلِهِ: وَ بَطَلَتْ إجَارَةُ الْأَرْضِ لِزَرْعِ الْحَبِّ وَمُطْلَقًا عَنْ ذِكْرِهِ أَنْ يَتَوَقَّعَ فِي الثَّانِي زَرْعَهَا قَوْلُهُ: مَا شِئْت صَحَّ فَهِيَ مَعَ التَّعْمِيمِ صَحِيحَةٌ وَمَعَ الْإِطْلَاقِ لِمَا لَهُ مَنَافِعُ بَاطِلَةٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَفِي التَّعْمِيمِ يَنْتَفِعُ بِهَا كَيْفَ شَاءَ وَقَالَ الرُّويَانِيُّ: يَنْتَفِعُ بِمَا هُوَ الْعَادَةُ قَالَ الشَّيْخَانِ: وَهَذَا أَحْسَنُ حَجَرٌ. قَوْلُهُ: وَالْعِلْمُ بِمَعْرِفَةِ الْقَدْرِ أَيْ: قَدْرِ الْمَنْفَعَةِقَوْلُهُ: فِي كَلِمَةٍ أَوْ كَلِمَاتٍ يَسِيرَةٍ عَلَى الْأَوْجَهِ، وَلَوْ إيجَابًا وَقَبُولًا، أَوْ مِنْ طَبِيبٍ لِدَوَاءٍ يَنْفَرِدُ بِهِ ح ج. قَوْلُهُ: بِلَا تَعَبٍ نَعَمْ فِي الْإِحْيَاءِ يَجُوزُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى ضَرْبَةٍ مِنْ مَاهِرٍ يُصْلِحُ بِهَا اعْوِجَاجَ سَيْفٍ أَيْ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَشَقَّةٌ إلَخْ ح ج. قَوْلُهُ: فَتَجُوزُ الْإِجَارَةُ لَهُ قَضِيَّتُهُ مَعَ قَوْلِهِ بَعْدَهُ أَمَّا إذَا احْتَاجَ إلَخْ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذَا فِيمَا لَا يَحْتَاجُ إلَى تَعَبٍ الْجَوَازُ مَعَ عَدَمِ التَّعَبِ، وَهُوَ مَمْنُوعٌ م ر بَلْ قَوْلُ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا: وَإِنْ رُوِّجَتْ السِّلْعَةُ كَالصَّرِيحِ فِي الْمَنْعِ فِي غَيْرِ مُسْتَقِرِّ الْقِيَمِ أَيْضًا؛ حَيْثُ لَا تَعَبَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. وَكَتَبَ
https://paperspacearabic…54fdc6217152.jpg	تَنْضَوِي أَعْلَامُ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ تَحْتَ أَرْبَعَةِ أَنْمَاطٍ رَئِيسِيَّةٍ، اثْنَانِ مِنهَا مُبَكِّرَانِ وَالْآخَرَانِ أَحْدَثُ عَهْدٍ. بَعْضُ أَعْلَامِ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ تَقَعُ خَارِجَ نِطَاقِ هَذِهِ التَّصْنِيفَاتِ، لَكِنْ حَتَّى هَذِهِ تَشْتَرِكُ فِي مَلَامِحَ أَسَاسِيَّةٍ. التَّصْنِيفَانِ الْمُبَكِّرَانِ يُضَمَّانِ أَعْلَامَ الْهِلَالِ وَالنَّجْمَةِ وَالْأَعْلَامَ الْمَبْنِيَّةَ عَلَى الْعَلَمِ الْأَحْمَرِ الَّذِي مَيَّزَ الدُّوَلَ الْعَرَبِيَّةَ الْوَاقِعَةَ عَلَى الْخَلِيجِ الْعَرَبِيِّ. التَّصْنِيفَانِ الْلاحِقَانِ مَبْنِيَّانِ عَلَى عَلَمِ الثَّوْرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّذِي يَرْجِعُ إِلَى فَتْرَةِ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى الَّذِي رَفَعَهُ الشَّرِيفُ حُسَيْنٌ. الْهِلَالُ وَالنَّجْمَةُ يُعَكِّسَانِ الْهِلَالَ وَالنَّجْمَةَ أَثَرَ كِيَانَيْنِ تَارِيخِيَّيْنِ: الْإِسْلَامَ وَالْعُثْمَانِيُّونَ، وَمَعَ أَنَّ الْهِلَالَ وَالنَّجْمَةَ يَرْجِعَانِ بَعِيدًا فِي التَّارِيخِ إِلَى مَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنَّهُمَا أَصْبَحَا مُرَتَبِطَيْنِ بِهِ ارْتِبَاطًا وَثِيقًا حَتَّى أَنَّنَا نَجِدُهُمَا فِي أَعْلَامِ دُوَلٍ لَمْ تَكُنْ أَيٌّ مِنْ أَقَالِيمِهَا وَاقِعَةً تَحْتَ سَيْطَرَةِ الْعُثْمَانِيِّينَ أَبَدًا، وَذَلِكَ كَرَمْزٍ لِثَقَافَتِهَا وَتُرَاثِهَا الْإِسْلَامِيِّ. مِنْ هَذِهِ الدُّوَلِ: بَاكِسْتَانُ، مَوْرِيتَانِيَا، مَالَيْزِيَا وَأَعْلَامِ بَعْضِ وِلَايَاتِهَا، بُرُونِي، جُزُرُ الْمَالْدِيفِ، وَجُزُرُ الْقَمَرِ. تَارِيخِيًّا كَانَ الْهِلَالُ مُرَتَبِطًا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ حَتَّى عَلَى زَمَنِ فِيلِيبَ الْمَقْدُونِيِّ. بَيْنَمَا غَالِبًا مَا تَرْمُزُ النَّجْمَةُ إِلَى الزَّهْرَةِ الَّتِي كَثِيرًا مَا تُشَاهَدُ بِالْقُرْبِ مِنَ الْقَمَرِ. لَاحِقًا أَصْبَحَ الْهِلَالُ وَالنَّجْمَةُ رَمْزًا لِلْإِ
https://paperspacearabic…657382e418b4.jpg	بِهِ يَعْنِي كَالْقَاضِي صَارَ الْخِلَافُ مَعَهُ لَفْظِيًّا .كَذَا أَشَارَ إلَيْهِ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَغَيْرُهُ .وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمِيزَانِ مِنْ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مُفَرَّعَةٌ عَلَى أَنَّ دَلَالَةَ الْعَامِّ عَلَى أَفْرَادِهِ قَطْعِيَّةٌ أَوْ ظَنِّيَّةٌ ؟ فَمَنْ قَالَ : قَطْعِيَّةٌجَعَلَ الَّذِي خُصَّ كَاَلَّذِي لَمْ يُخَصَّ وَإِلَّا فَلَا .وَفِيهِ نَظَرٌ .وَقَالَ غَيْرُهُ : يَنْبَنِي عَلَى أَنَّ اللَّفْظَ الْعَامَّ إذَا وَرَدَ : هَلْ يَتَنَاوَلُ الْجِنْسَ أَوْ لَا ، وَتَنْدَرِجُ الْآحَادُ تَحْتَهُ ضَرُورَةَ اشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ ، أَوْ يَتَنَاوَلُ الْآحَادَ وَاحِدًا وَاحِدًا ، حَتَّى يَسْتَغْرِقَ الْجِنْسَ ؟ فَالْمُعْتَزِلَةُ قَالُوا بِالْأَوَّلِ ، وَهُوَ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ يَظْهَرُ عُمُومَهُ .فَإِذَا تَخَصَّصَ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ الْعُمُومَ ، وَعِنْدَ إرَادَةِ عَدَمِ الْعُمُومِ لَيْسَ بَعْضٌ أَوْلَى مِنْ بَعْضٍ ، فَيَكُونُ مُجْمَلًا .فَصْلٌ فِي الْمُخَصِّصِ تَعْرِيفُهُ : قَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ ، حَكَاهُمَا الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ فِي الْمُلَخَّصِ ، وَابْنُ بَرْهَانٍ فِي الْوَجِيزِ أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ إرَادَةُ الْمُتَكَلِّمِ تَعْرِيفَ بَعْضِ مَا يَتَنَاوَلُهُ الْخِطَابُ ، وَالدَّلِيلُ حَظُّهُ أَنْ يَكْشِفَ عَنْ أَنَّ الْعُمُومَ مَخْصُوصٌ ، لِأَنَّ التَّخْصِيصَ وَقَعَ بِهِ .وَهَذَا مَا
https://paperspacearabic…ca5f3be7fa9a.jpg	لا يَسْتَنِيمُ إِلَى الْعَزاءِ وَلا يَرَى حَقَّاً لِصَبْوَتِهِ إِذَا لَمْ يَجْزَعِ

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.